给我地球以外一个支点

第 2153 期（2005 年 11 月 27 日） ◎　未圆语丝　◎　伍渭文

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　　亚基米德尝言：给我地球以外一个立足点，一支无限长的杠杆，我可以把整个地球举起来。亚基米德点（Archimedian point）提醒我们，一桩事件、一种制度、一个人祇能在本身以外，才能找到超越的意义。成功的人生，要弃世身后，工作得着坚立（诗九十17），遗爱人间。歌曲有终止，旋律回荡不休。政府成立在其外推之义，在其所服事的人民。执政为民，权为民用。本于民，归于民，成于民。

　　是故，公祷书婚礼宣谕中，首列「婚姻为遵行上帝旨意繁殖人类而设，教养子女敬爱上帝，颂扬主之圣名。」婚姻外推之义，是生命的诞生，人类的繁衍，文化的延续，天国的推展。上帝藉夫妇的结合，成就奇妙的计划。父精母血，生命慢慢孕育成形。人类参与上帝隐密创造生命的工作，有份创生（procreation）。在人格的奠基时期，父母的影响力是决定性的。霍纳斯．布什内尔（Horace Bushnell）在一八四七年《基督教的培育》（Christian Nurture）经典之作中直言：「让儿童在成长过程中，除知道自己是基督徒外，不知其他。」就如犹太人的家庭，子女生在圣约之内，除非他们自绝于选民群体之外，或从民中剪除。

　　在今天，考虑结婚的人，重点是男女相方的眷恋。为了本身的生活质素和空间，不少夫妇考虑不要孩子，或推迟生养孩子。婚姻的意义，停留在夫妇二人，没有外推。对德国牧师的卡尔．威特（Carl Weter）来说，对父母天职的轻忽是不可思议的。他认为倘若家庭教育失败后，由最优秀教育家后继，也是回天乏术。他认为娶妻但求对方身体健康，内秀善良，美貌其次。在太太怀孕期间，他花时间与太太信步山间，勤作适量合宜的运动；为太太开暖水洗脚、擦背，以最好的准备，迎接上帝赐予的生命。

　　因着父亲悉心教导，小卡尔．威特原是一位被认为是有些痴呆的婴儿，竟然八、九岁通晓德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语。年仅十四岁考获哲学博士，十六岁获法学博士，成为著名德国大学教授，终年八十三岁。卡尔．威特认为结婚一个重要目标，就是替上帝培养敬爱上主的人。他把孩子从出生到十四岁的教养过程写成《威尔布特的教育》。一位母亲在哈佛图书馆发现孤本，按其方法训练其女儿成为哈佛高材生。这经过也写成《哈佛女孩刘亦婷》，成为炙手可热的畅销书。

　　当男女二人进入婚姻的世界时，他们应明白，举起这婚姻世界的，就是在二人世界之外找到的支点｜上帝创生与为上帝培育生命的神圣职任。

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