文章搜寻教会如何迎向新世代
第 2647 期（2015 年 5 月 17 日） ◎ 牧心世情 ◎ 戴浩辉
在圣经研究方面，这二、三十年已进入了所谓「后现代的时代」，凡过去看为必然和权威的都面对挑战，甚至唾弃。当我们今天面对这个后现代的世界时，解构、颠覆和向建制挑战已是个常态。从历史看，现在就像一九六八年越战高涨的时代，反战、妇解等运动接踵而来，教会在那个年代不知所措，当然，那个时代还没有现在的多媒体和互联网，但也足以影响包括教会的整个时代。
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推特教会是众多建制中一个较慢和较迟面对改变的组织，教会又如何面对？很明显对政制的看法和对本土意识等议题，教会并没有多讨论，年轻一代对教会建制的解构挑战已不时出现，教会的教牧长执有被冲击的感觉也是事实，冲击的一方认为如不改变教会没有前途，受冲击的一方则有保衞真理的使命感，教会形成撕裂。
无论我们接受与否，时代是在改变，我们不改变，我们将无法处身於新时代，遑论我们在这新时代传扬福音。在这后现代的世代里，我们就得要接受多元性的世界，青少年人的文化也改变了，权威的时代改变了，但我们怎样理解和传扬那不变的福音？在我年轻的时代，留长头发和穿喇叭裤时，教会牧师会劝导我们不要贪爱世界，否则爱神的心便少了。回想起这一点我们会看为时髦一点的打扮会被无限上纲，成为贪爱世界不爱主的表现；我不知现代的牧者能否接受舌环、嘴环和纹身等次文化玩意，我们可以从审美或健康问题去思考这些打扮，但我们不能上纲上线的以信仰作为我们的判断。有时候，纹身的人一时的决定成为后来一生的懊悔，但那是他的身体，他的决定。在这个新世代我们教会要面对愈来愈多元的社会、人羣的思维，开明的立场有机会明白人的看法和做法，总好过妄下判断和拒绝。