《無障礙敬拜—傷健共融的工程》

第 2686 期（2016 年 2 月 14 日）
◎　教會觸覺　◎　李家娣

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　　無障礙敬拜（No-Barrier Worship）事工，簡稱NBW，由西區福音堂（「西福」）與靈實恩光學校（「恩光」） 聯合協辦的事工，與其說是個事工，倒不如說是個傷健共融，改變人心思的工程更為貼切。 這工程源於發起人關韻韶姊妹的一個信念︰每個人都可以敬拜神。然而，對於殘疾人士要自由敬拜，卻不是理所當然！NBW就是一個嘗試突破障礙，與他們一起到耶穌跟前敬拜的工程。

　　二零零六年十二月開始，約二十位弟兄姊妹由西環遠赴九龍東恩光學校，一所專為嚴重殘障人士而設的特殊學校，與十位宿生展開每月兩次NBW初探。東離西有多遠？有愛就有動力突破地域上的障礙。縱使殘障的朋友表面上看似無法以言語表達或參與，義工團隊同樣可以發揮創意，運用不同感官媒介如音樂、燈光、接觸等來引導他們敬拜神。 學生流露燦爛笑容、定睛的眼神、輕輕的握手、甚或是高聲呼喊、手舞足蹈的拍動等都可以表達他們對上主臨在的回應。記得一次與一位急躁嚎哭的智障人士一起時，我只懂用雙手按着對方的雙手，就是這樣，對方赫然變得平靜安穩，我思考神會使用我們的陪伴彰顯衪的臨在。我們用不着要解釋他們回應的內容，單單尊重他們是神家裏寶貴的成員，擁有敬拜主的權利，我們的責任就是陪伴他們到耶穌跟前。

　　除了竭力跨越見得到的身體殘障外，還有一些隱形的障礙存在，如人們對殘障朋友能否敬拜的迷思、或如何理性認識神的疑問等，都是教會文化的無形障礙，需要我們致力革新。NBW有別於傳統教會以宣講形式奠定崇拜的中心，卻以大家庭的形式彼此互動的敬拜為中心，讓參加者以身體語言全人投入詩歌敬拜。每位學生及其家人，特別是他們健全的兄弟姊妹，在成長中甚或是被忽略或歧視，他們來到NBW羣體中，各人的需要都呈獻在上主面前，並要被羣體包圍愛護。同樣，義工面對脆弱的生命，也會變得手足無措，困惑如何與他們同行。在互動中，學生及其家人成為羣體的寶貴資源，讓義工明白他們的限制及生活處境。可見，施與受是同時發動，亦帶來互相建立的奇妙。

　　接着家庭崇拜之後，就是主日學及家長組。我們的主日學是按學生的身體狀況及恩賜分流︰有些被差遣作接待大使，向訪客展現他們在傷殘中（disability）的能力（ability）、有些則被派在一對一的親子活動中，創造空間引導家長/照顧者經驗愛與被愛的奧妙、其餘的學生就在義工及訪客陪伴下享受被服侍。「心靈茶室」是特別為家長/照顧者而設的空間。當所有注意力都集中在病患者身上，照顧者的需要就會被忽略。特別當他們貼身照顧時，時刻膽顫心驚，害怕死亡隨時奪走所愛，生命的脆弱與短暫，叫人身心疲累。「心靈茶室」讓他們互相分享支持，一同面對無奈無助，同喜樂同哀傷、同行的奧妙就是一同等候見證神臨在施恩的祝福，一個充滿歡笑與淚水的寶貴時刻！

　　NBW羣體成立快要十年了，由最初十多人發展至今超過一百二十人。羣體的發展是在歡樂中孕育長成，有如兒時在公園玩氹氹轉的遊戲，NBW羣體的中心點就是耶穌吩咐我們所要接待的小孩，他們向每位朋友發出溫柔的邀請，進來氹氹轉，一同Merry Go around歡欣敬拜上主。除了西福與恩光學校主要協作的伙伴，我們歡迎共享異象的教會或機構共同參與。就是這樣，不同教會、機構、家長、親友從各地各區定期相約上山朝見神（恩光學校恰巧就是在小山丘之上！），就是懷着這分等待，確信不是孤單，有人在等待，彼此陪伴仰望神。

　　NBW不會取代教會角色，相反，是與教會並肩而行。這正是與世界福音會議所奠定《開普敦承諾》 的號召同出一轍︰「我們要讓教會成為接納殘疾人並且平等對待他們的地方，並且與他們並肩站立，抵抗偏見，在更廣泛的社會領域裏支持他們的需要。」NBW 只是一個與殘疾人士同行的形態，背後傳遞「傷健共融」的呼聲︰行公義、好憐憫的行動，讓更多教會，同樣致力關心身邊的殘疾人士。陳曉昇神父給「憐憫」引述一個相當富行動性的定義︰一顆願意的心，進入與他者共同面對其混亂的苦況。陪伴對方共同面對生活的挑戰，等待及見證上主恩典的臨在。殘疾人士就在你生活咫尺之內，向你發出邀請，你願意進入他的苦況看看嗎？

　　李家娣（西區福音堂傳道）