文章搜寻神的代言人在时代的角色
第 2740 期（2017 年 2 月 26 日） ◎ 释经讲道 ◎ 邝伟衡
过了六天，耶稣带着彼得丶雅各丶和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西丶以利亚丶向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：「主阿，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们，说：「起来，不要害怕！」他们举目不见一人，只见耶稣在那里。下山的时候，耶稣吩咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」（太十七1-9）
电邮
脸书
推特今年正值宗教改革五百周年，世界各地教会都举行不同的纪念活动。不期然令人回想昔日先贤的识见和勇气，成为今天教会信众及牧者的反思，为时代呐喊，为所信的真道坚持及生活。一首古旧的圣诗依然萦绕人心，就是马丁路德的《坚固保障》：「上主是我坚固保障，庄严雄峻永坚强，上主使我安稳前航，助我乘风破骇浪。⋯⋯亲戚货财可舍，渺小浮生可丧，人或残杀我身，主道依然兴旺，上主国度永久长。」
若然对观福音的登山变像经文中不是神亲自打断彼得的话，我们今天所信的就不一样了！神的话从不按人的喜好而裁剪，也不会迎合潮流文化而改变，乃是一切按照神永恒的计画成就。在神国里，我们的角色只是神的代言人，为神出口，却出现参差：
一丶避免角色冲突，喧宾夺主
摩西是律法的代表，是伟大的领袖，颁布神的律法，站在神人中间与百姓立约，所作的是神差派的，却因发怒击打磐石，就不能进入迦南。以利亚是先知的代表，是伟大的领袖，行神迹丶敢言和斥责君王百姓，却在何烈山大胜巴力先知後，因失落及被追杀而求死。他们的出现是具特殊意义的，乃为基督在旧约作先锋，以致所有归纳在新约的基督身上成就救恩。角色的冲突导致软弱失败，基督却树立榜样与他们谈论去世的事，又有三位门徒在场见证，正符合律法的要求，二三个人有效的见证，代言人的角色是向悖逆的世代宣告神的公义和慈爱，将人带到神前，并荣耀归给神，人不能取代神。
二丶避免混乱神言，正确传递
登山变像的目的是叫人认识基督，不是其他人，或是其他事，免致转移目标，但彼得却将摩西丶以利亚与基督列作同等，是错误的，作三座棚在山上，更错！故此神阻止他继续说话，并为基督宣告是神的爱子，人要听从祂的话。回归神的话（圣经），才是正确的依据。基督改变形像，恢复祂的荣耀，才是神的本相，祂是神，道成肉身不是神的本像，虽然耶稣的荣光，门徒不懂，对摩西和以利亚也是素未谋面，看见变化面貌和荣光都是新的体验和学习，是全新的启示性教导，但彼得未明所以就胡乱说话，可能是好意，却一定不是神的旨意。神要他们作更深度的学习，认识信仰不只是知识，乃是生命，也是生活，不能分割。透过生命见证丶责备，一同见证异象，这是特殊的经历，使彼得终生受用，後来在彼得书信中也提及此事（彼後一16-18）。
三丶避免偏颇狭隘，胸怀世界
下山是面对世界丶进入羣众丶见证福音，面对各种困难是惧怕的，但他们在山上已经历惧怕，「进入云彩中就惧怕」丶「有声音从云彩中就惧怕」，云彩本意是得胜的记号，如今却是神的责备，也经历主用手抚摸的安慰，不再惧怕！「不见一人只见耶稣」是他们唯一倚靠！而且「主吩咐不可将所见告诉人」丶因时候未到，易引起骚动要主作地上的王，而不是救主；也易引起门徒争议，如今一切交托主都得着消解！如今更重要是当以天国的事为念，主必快来！
邝伟衡（华福香港区委会义务总干事）·显现後最後主日