在创见中互补互重

第 2762 期（2017 年 7 月 30 日） ◎　牧心世情　◎　区伯平

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　　几年之前，英格兰的班斯莱（Barnsley）设立了一条「戴德生径」（The James Hudson Taylor Trail），目的是在其家乡，细诉这位前「中国内地会」（现时「海外基督使团」前身）创办人的信仰及生活点滴。

　　当戴德生踏向人生的初职阶段丶并且跨越信仰面对的严峻冲击之後，他随即重拾积极的教会生活，热切事奉，甚至承接祖辈三代的心志，当上循道会极力倡导的「信徒宣教师」（lay preacher），在主日担当讲坛事奉。「戴德生径」的站点中有一所教堂，正是他当日经常讲道之处。

　　在那段福音初传中国的年间，第一位到中国的宣教士马礼逊，主要在澳门和广州前线工作；第二位是米怜（W. Milne），他在马来半岛的马六甲作支援；第三位是麦都思（W.H. Medhurst），他在巴达维亚（即是现时印尼的耶加达）作支援。其中麦都思的工作发挥着无法意料的深远影响。

　　郭士立（K. Gutzlaff）是第一位来自欧陆的宣教士，他先跟随麦都思学习中文，後来成立「中国传道会」，在欧洲招募宣教士前来中国。这时戴德生渴慕宣教，读了麦都思着作的《中国：从传扬福音看其现况与展望》之後，决志前赴中国；於是加入郭士立的组织，在一八五四年首次踏足中国。

　　麦都思的一位同工台约尔（S. Dyer）在马六甲承接米怜的工作；台约尔离世十年之後，他的幼女玛丽亚（Maria Jane Dyer）承接父亲的心志，来到中国宣教。戴德生与玛丽亚在中国相遇，相爱，於一八五八年结婚。戴德生与玛丽亚心在中国，尤其被忽略的偏远地区；於是在一八六五年成立「中国内地会」，成就杰出的宣教成果。

　　沿着「戴德生径」还有一个站点，记述着戴德生夫妇的中国心：在成立「中国内地会」之前五年，俩人已经在家乡发出呼吁，并且有梅多斯夫妇（James & Marta Meadows）率先响应，投身中国宣教。宣教以至所有事奉，其实都是生命感染生命！

　　（「戴德生径」五之五）

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