文章搜寻面对政治挑战的教会
第 2934 期（2020 年 11 月 15 日） ◎ 教会触觉 ◎ 许立中
有关教会到底是一个怎样的羣体，我们常常听到的，是一个教义性的丶概念上的，「合乎上帝心意」的教会。譬如说，教会是基督的身体，被建造在使徒和先知的根基上，有基督自己为房角石，是圣洁的丶荣耀的，是那位充满万有者所充满的。在运作上，我们有上面提到的「五大基本功能」。但近年社会政局的转变，引致信徒甚至教会之间的撕裂，却又令人不得不面对教会在理想与实践之间的落差。
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推特在「政教分离」的原则下，教会一向忌讳谈论政治，避免政治归边。这确实是可以理解的。但作为每一个人生活作息的宏观背景，政治却是无所不在。事实上，从一个历史的角度，教会跟政治其实大有关连。
初期教会受到罗马政府迫害而四散，不少信徒被逼离开自己的家乡，也同时将福音带到异地。可以说，是政治的原因，促使了早年福音的广传。後来罗马皇帝信了福音，将基督信仰定为国教；从此教运兴隆，出入将相，废王立王，举足轻重。这明显也是政治。
到了中世纪，政教的勾结，使教会腐化到一个难以忍受的地步。马丁路德本来只是提出内部改革，却因教廷的固执，结合当时社会的政治气候，结果是身不由己地从罗马教会分裂出来，成为「抗罗宗」或更正教。而没有教廷在信仰上的一锤定音，更正教就更是百花齐放，衍生出各自的流派。
香港过去百多年作为英国殖民地，英国政府对教会工作基本上是予以种种的方便。外国的差会，无论是天主教抑或更正教，纷纷透过扶贫丶救灾丶办学，建立地方教会，传播福音。而这一切，跟社会当时友善的政治气候，都大有关系。
近年中梵建交，梵蒂冈在主教任命的问题上，作出了相当的妥协。回归以来，特别是《国安法》实施之後，内地的宗教政策亦日渐与香港教会休戚相关。但我们知道，虽然一切都离不了政治，政治却并不是一切。
主耶稣的门徒中可以容纳一个奋锐党的西门，但教会对社会丶政治的影响，却永远是透过上主圣言的宣讲；毕竟一切的政治实践，都必然牵涉权宜性的考虑丶策略性的部署，带着一切具体条件的限制和实际执行的偏差。