巧合非偶然？

第 2980 期（2021 年 10 月 3 日） ◎　每月眉批　◎　施德藩

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　　如今，纯粹以科学的态度看待世界，与假设世界存在着一种比我们更强大的力量，这两者存在着高度的张力；而无论喜欢与否，我们都发现自己身处神圣故事氛围的深刻转折状态之中。我的信仰，是不是「虚构」这个词最不敬的意思，只是我为了安抚丶安慰或欺骗自己而制定或编造关於存在本质的一套自圆其说的幻想？如果我们所拥有的，就只是我们的主观经验—在我们个别身上发生了甚麽，我们感受到甚麽，这意味着甚麽？那是否还可能以任何形式「证明」上帝的存在？

　　正如我们已经看过，何处有深刻的问题，何处有要诉说的故事，何处需要转变或过渡，在那里，我们亦必定会找到偶合事件(Synchronistic events)，并且还往往扮演着重要甚至是决定性的角色。至於关乎我们的灵性或宗教生活的故事，偶合经验(Synchronistic experience)最核心的非因果(acausal)关连原则，令致客观现实跟主观经验连上了有意义的关系，为理性与信念之间的矛盾要求，提供了一度连接的桥梁。

　　-Robert H. Hopcke, “There Are No Accidents - Synchronicity and the Stories of Our Lives” (New York: Riverhead Books, 1997), p.171.

　　我们偶尔会碰上一些巧合的经验，叫我们感到惊叹不已：倘若不是因为那次特殊的偶遇，你或许不会碰上并跟那个人堕入爱河；又或许是一次巧合，让你得到一份你从来没有想过的工作，而那个决定，最後改变了你整个人生的方向。这些盲打误撞的机缘巧合，常常提醒我们并非自己人生故事的唯一作者。

　　本书的作者是个荣格心理治疗师，他约谈了好些生命被一些意外偶发事件改变了的人，尝试从他们的生活与工作丶意识与潜意识丶日常生活与灵性生活，发掘随机巧合(「偶合性」，Synchronicity)在其中扮演的角色。作者尝试将生命视为一个首尾呼应的叙事(coherent narrative)，而那些偶合事件，则是整个情节布局的转折点，带领读者从最不显眼处探究人生。

　　荣格(Carl Jung, 1875-1961)对存有心存敬畏是众所周知，他的八位舅父与两位伯父都从事牧职，父亲则是路德会牧师。终其一生，荣格内心都挣扎着信仰的有效性的问题。他观察到大部分的基督徒往往努力追求有关上帝的知识，却完全忽略了上帝的经验。据说在他临终前有人问他是否相信有一位上帝。他说：「不，我并不相信。我是知道。」

　　在荣格心理学，「偶合性」是指两件意义相连却没有因果关系的事件同时发生，构成一个有意义的「巧合」。譬如碰巧赶上或赶不上一班车(奇思洛夫斯基：《盲打误撞》/ “Blind Chance”)，或恰好遇上或遇不上一个人，以致生命引向一个完全不同的轨迹。当然，其实每天都有无数的偶发事件跟我们擦身而过，但只有那些跟我们的隐藏动机或深刻感受相关的事件，才会撞击出这「偶合性」。

　　作者进一步认为，每个人的生命意义都是基於故事的建构。我们是恒常地挣扎将一切发生在自己身上的事情，整理出意义。因此，他认为甚少发生在我们身上的事情是真正「意外」的；反而是我们里面的感受丶直觉丶渴望，明确地影响着我们的外在世界，将我们引领到不同的偶发事件（反正这些事件无论如何是不断在我们身边发生，分别只是我们选择性地作出合乎个人情节的反应，最终谱写出各自的人生故事）。

　　这令人记起雅各的小儿子约瑟。他年纪小小，就已经发着超自信的领袖大梦。随後他机缘巧合被卖往埃及，刚巧被波提乏买了回去做家奴，再不幸被主母诬告，以致身陷囹圄。在狱中他偶遇两位法老家臣，为其解梦；酒政出狱後竟忘记承诺，令约瑟在狱中多呆两年，最後却得以法老之名掌管通国上下，圆其童年大梦。蓦然回首，我们彷佛面对着一个几乎太过戏剧性的因果相连；然而向前看，每个决定其实却隐含着无数的变数和可能。

　　因此有说人们在生命中经过的道路不一定是意外，反而是潜意识里求变的心，在生命一些转捩点中发挥作用。偶发事件只是一面镜，返照我们心中隐藏的向往和愿望。「偶合性事件的作用，正如一切的象徵那样，就是让无意识成为意识。」(p.38)

　　延伸到上帝带领的问题。举例来说，不少信徒确信有一位亦只有那一位是上帝所「预备」和「命定」的；而他们的责任，就是「众里寻他千百度」地把对方找出来。然而从「偶合性」的角度来看，「那一位」是谁，在一个很大的程度上不过是机缘巧合。或许最终来说，「人们都不过按着他们自己的时间和步伐，走向他们内心最深处具意义的整合。」(p.45)