基督教早於唐太宗貞觀九年(635年)自西域進到長安(即西安),開展宣教工作,當年稱為景教,及至武宗會昌五年(845年),因為皇帝信奉道教而有滅佛諭旨,景教和佛教同是外國傳來的宗教,以致遭受牽連,景教自此消失。由於景教湮沒有數百年之久。在一般史籍都沒有景教的記載,所以基督教早在唐代傳入中國的歷史鮮為人知。
時至明代熹宗天啟五年(1625年)春,在西安有人掘地建屋,因而發現《大秦景教流行中國碑》(上圖),碑石完整,碑文清晰,後經天主教士研究,考證認為是西方基督教的聶斯多留派(Nestorian)。崇禎十四年(1641年)有葡萄牙教士陽瑪諾撰寫有《唐景教碑頌正詮》作為疏解。其後把景教碑搬進西安金勝寺露天存放,任由它日曬雨淋。
景教碑是基督教傳教最早的文獻,不時引起西方各教會注視。至一九○七年五月有丹麥記者何爾謨(Fris Holm)到西安,複製一座景教碑,計畫以假換真的方法偷運到外國,後被西安官民獲悉,終被北京當局禁制,只准倣製品放行。其後政府於一九○七年十月二日將景教碑運到西安「碑林」妥為保管(下圖)。時至今日,已被政府定為國家級文物,是中國的國寶,亦是世界四大名碑之一。
【要聞】
【教會、機構短訊】
【教會之聲】
【時事透析】
【息息相關】
【黃金歲月】
【羊圈守望】
【畫中有話】
【人間如話】
【誠心所願】
【教會今昔】
【環保.資訊】
【神學縱橫】
【真情真性】
【城市脈搏】
【交流點】
【才德女子】
【大丈夫作風】
【聯會新堂巡禮】