禱告與輔導是基督徒助人時,需要考慮的一方面,也是信仰與心理整合的一個重要課題。
我們相信叫人改變的是神在人內心的工作,祂也可以藉著萬事互相效力,叫一些環境因素轉變而帶來求助的人一些困難的出路。在這理解下,在輔導的過程中,我們為受助者祈禱是一件自然不過的事,這反映我們相信「改變動力」出於神的觀點。
在輔導時間以外,我們私底下為受助者祈禱,這種代求的禱告,是最簡單和較少爭議的。
在一個非基督教團體的社會服務機構作輔導的基督徒,在輔導進行期間,很多都有守則要求,禁止為受助者祈禱的,恐怕輔導員將他的宗教信仰,用作影響受助者,令輔導過程不夠中立和客觀。這是非基督教人士的看法。可能背後是擔心,信仰成為一種心理的操控(Manipulation)。
事實上,在輔導過程中為受助者禱告,是需要小心處理的。我也聽過一些「禱告服侍」的例子,當事人會有一種被指控的感覺。為人禱告的,可能將自己對受助者主觀的看法,加上一些道德的判斷,令接受禱告者,有一種被言語暴力的感覺,可以帶來很大的傷害。有一些人,為別人禱告就彷彿在講一篇道,目的是教訓人多於真正能幫助人。
在輔導進行中為受助者禱告,我想輔導者應扮演祭司的角色,是將人直接帶到神的面前,讓受助者能直接與神對話,一些當事人不能直接表白的,我們可輕輕的為他向神陳明,最重要是給予受助者一個向神表白的空間,而我們的存在,是見證他與神的相遇與對話。有時候,我們感受到從神而來的安慰和憐憫,也可以作神的代言人,為受助者禱告。
最重要的是禱告者出於真誠,不看禱告為一種輔導技巧來操控人的改變。對受助者的對質,我認為在面談直接表達,比借助禱告來進行理想,讓受助者可以回應和澄清,減去一些運用屬靈高壓手段的危險。
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