敬拜的道路

第 2269 期（2008 年 2 月 17 日）
◎　重尋敬拜根　◎　楊世禮

　　「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。」（約四21）

　　耶穌在世的時代，不少撒瑪利亞人是跟從摩西的教導，他們也信只有一位神，但他們卻弄不清楚應該在何處敬拜。因此，那撒瑪利亞婦人也質問耶穌：「我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」她提及的山就是基利心山。撒瑪利亞人的律法書與我們的舊約聖經不同，記載摩西吩咐以色列人築壇在基利心山上，而不是以巴路山上（申二七4-6）。基利心山是祝福的宣講，以巴路山是咒詛的警告（申一一29）。

　　歷史告訴我們，撒瑪利亞人於主前四百年曾在基利心山上建聖殿，後來以色列人卻於主前一二八年把這殿拆毀。為了聖殿之事，他們之間的仇恨更深了。

　　舊約聖經的「聖殿」，原文是帳棚。初期的以色列人大都是遊牧民族，需要四處找尋豐富的草原及水泉，所以他們不能長住一處。他們的聖殿是隨處隨地的，他們獻祭沒有定例，也無類別，單純以心靈和誠實敬拜神。

　　後來以色列人在應許地定居，為了民族的統一及防止信仰的變質，大衛王發動建殿，由他的兒子所羅門王完成興建聖殿。

　　當以色列人被擄至巴比倫，他們遠離家鄉，只可一方面以聖日替代聖殿，（註1）另一方面繼續透過律法書與神相交。對他們來說，律法書彷彿是活動的聖殿。（註2）

　　新約聖經用「帳棚」（或譯作「會幕」）來形容神住在人間（約一14）。帳棚、會幕及聖殿都是神人相會的地方，因此被稱為「禮拜的地方」。

　　耶穌很注重聖殿，曾把在聖殿中作買賣的人趕走，稱神的殿為禱告的殿，然而，祂也清楚宣告：「在這裡有一人比殿更大」（太一二6）。祂曾預告聖殿會被拆殿，而三天後被重建，祂是暗示自己的釘死及復活。換句話說，耶穌就是聖殿，是我們與神相會之處。耶穌明說：「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」若不藉著耶穌，污穢的罪人是不能與神相交的。

　　耶穌對那撒瑪利亞婦人說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。」

　　聖殿的功能只是場合與媒介，耶穌才是敬拜神的道路。因祂的降生，人間有神的帳幕；因祂的代死，我們有新的道路；因祂的復活，我們有新的生命。

　　註1. 唐佑之著，《心靈與誠實》（香港：卓越書樓，1992），頁27。

　　註2. N. T Wright, Bringing the Church to the World（Minneapolis, Minnesota: Bethany House Publishers, 1992）, p.37.