在無情與濫情之間

第 2402 期（2010 年 9 月 5 日）
◎　問道　◎　許立中

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

這兩天我們的心情很沈重，一閉上眼就想起菲律賓人質事件受害者的面孔，真是欲哭無淚，也很憤怒菲國警察和政府的無能和卸責。我上網看一些討論，竟看見有牧者還在提出有人質說謊話（騙槍手某小孩是她的親戚，讓他得釋放），和另一女人質「詐死」的問題。我覺得這些言論很涼薄，就好像幾年前南亞海嘯後有牧者說回教徒得懲罰一樣。我想問的是幾時教會才可以較為成熟和人性化的一點看苦難問題？

　　又是一個只為表意而不必回答的修辭性問題（Rhetorical question）。就像當年的反戰民謠：“Oh when will they ever learn?”並不是期望一個確切的答案，而只是慨歎他們總是學不會。

　　你的引述，是典型「蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去」（太二十三24）的經學教師和法利賽人的言論。我上網少，不知道現在還流行這樣的說法；你肯定不是有人惡意杜撰出來，誣蔑牧者的名聲嗎？在學術的問題上，一個小學生理所當然地不能擁有與學者專家同等的發言權；在互聯網的世界裡，任何人都可以在「言論自由」的旗幟下發表偏見與無知的言論，甚至散佈仇恨與紛爭。

　　但在另一方面，路加福音十三章記載，有人來告訴耶穌，彼拉多的軍兵在耶路撒冷屠殺前來獻祭的加利利人，要看他怎樣反應。那在當時猶太人的圈子，是件天大的事情。耶穌卻相當冷靜地告訴他們：「從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人。.......你們若不悔改，都要如此滅亡。」（路十三1-5）換作是在今天，特別是在強調同情共感、悲天憫人的教會圈子，他大概會被批評為冷漠無情。在他看來，那當時令人震驚及極具爭議的種族及宗教血案，跟其他不幸的意外，在本質上其實並沒有兩樣。

　　這個世界就是這樣，無論是地震海嘯、戰爭屠殺、絕症瘟疫，抑或只是一些文明法制鞭長莫及的強暴謀殺、「種族清洗」，如果受害者超過某一個數目，或者暴行依然每天在發生，以致媒體已沒有興趣去繼續「覆蓋」，那都只能是叫人感到遺憾和可惜的一堆數字。

　　這次幕後似乎還有故事的脅持旅遊車事件，經過不同的媒體全時間守候，搶先報導經證實或未經證實的最新資料，每分鐘即時更新的現場情況，再牽引出互聯網上七嘴八舌的討論，令原本只是一件不幸的尋常悲劇，成了一台任人觀賞並肆意評論的活生生的戲。

　　但難道這次事件跟每日發生在伊拉克、巴勒斯坦街頭，或非洲、印尼、菲律賓某些山區部落的暴力虐殺有甚麼不同嗎？電視上奧比斯的廣告，指出在印度每分鐘都有一位小朋友因為得不到適當的醫療而失明。如果我們用同樣的關注去看待身邊及遠方發生的每一件悲劇，那恐怕更沈重得叫人難以承擔。

　　在這個百孔千瘡的苦難塵世，我們確實無力用心去盛載每一個故事，特別當傳媒日以繼夜地將一幕幕血淋淋的現實、一個個無助的眼神鋪陳在我們面前。讓我們至少活好自己的生命。