水能載舟,亦能覆舟,這簡單的道理永不過時。江澤民說香港的(政治)井水,不要犯內地的河水;但無論是董建華或是曾蔭權,都大力引入內地的(經濟)河水,而內地亦樂於放水。因為這不但可以溝淡香港的(政治)井水,更可以加強對香港的影響力。在自由行開始初期,市況的確欣欣向榮。
然而,相對於內地,香港的確是太細小。當內地人愈來愈多,問題也愈來愈嚴重。從最近廣東道名店風波和本地孕婦遊行抗議、醫院打架、地鐵吵罵,甚至「北大教授」和港人隔空開戰,可見問題已經到了臨界點。然而當大量的人流物流湧入一個地區,卻是無可避免會帶來社會經濟和政治的衝突。就是尼希米時代回流到耶路撒冷的人,也引起土地和糧食的矛盾,甚至引發治安和政治的角力。可幸尼希米有政治智慧、能力和擔當,能夠把問題解決。(尼5章)
台灣對內地最近才有限度開放經貿和旅遊,而且台灣的面積比香港大,產業比香港多,但台灣的學者已經不斷提出要小心處理內地客赴台所帶來的影響,台灣的領導人更是小心翼翼的「開閘引流」。小如香港,又比台灣更方便,又豈能放任自流呢!
我們無法也無意改變中港融合的事實。然而,如果沒有規畫和保障香港人的生活、教育、醫療和居住,必會出現嚴重社會和政治問題。當急之務是中港政府要合作截流放水。截流,是對佔用香港社會資源的內地人採取限制措施,如雙非的內地孕婦;放水,是從速將內地客的旅遊和消費範圍擴闊,除了名店街之外,還要有其他的去處,讓商品和就業市場得以拓大,財富才不會集中流入地產和財團的袋中。河水分流了,才能肥沃土地,不會釀成禍害。尼希米當年建造耶路撒冷也是這樣,這不只是屬靈智慧,也是政治智慧。
凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。(尼十一2)
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