「超越時空的信心」

第 2792 期（2018 年 2 月 25 日）
◎　釋經講道　◎　陳一華

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　　創十七：1-7, 15-16；羅四：13-25

　　預苦期第二主日

　　世間上，能夠超越時空限制的，除了上帝的作為及人的信心外，簡直是絕無僅有的，無論屬雄霸天下，叱咤風雲人物、抑或是豐功偉績，石破天驚事蹟，均隨時光流走，一去不返。然而，今天我們思考偉大的信心人物──亞伯拉罕、他的信心無疑是超越時空的信心，他享有「信心之父」美譽，實至名歸。

　　今週選用兩處經文源自創世記及羅馬書，經卷記載內容集中亞伯拉罕身上，但年代相隔遙遠，可是箇中寶貴的真理信息，卻有前後呼應，異曲同工之妙。

　　創世記十七章強調上帝再與亞伯蘭立約，這不是新鮮動作，早在他七十五歲離開吾珥時，已初次向亞伯蘭作出類同的應許（創十二1-3）；後來在他打勝仗拯救姪兒羅得回來以後，上帝第二次向他發出應許及立約（創十五1-5），然而今次亞伯蘭年近百歲時，上帝又再向他應許及同時立約，是次行動與前兩次不同之處如下：

　　（一）上帝提出立約的基礎，乃建基「我是全能的神，你當在我面前作完全人」，乃強調立約雙方均有實踐的行動，是立約的根基。在上帝一方，祂表達乃擁有一切的恩典，「全能」原文是「El, Saddy」，乃全有之意，表明上帝是一切豐富恩典之源頭；另外，在亞伯蘭方面，他要作完全人，這「完全」亦可解釋為全心全意對上帝的相信。

　　（二）上帝要求亞伯蘭更改名字，由立約開始，他的新名字叫「亞伯拉罕」，這個名字乃表明他要成為多國之父，亞伯拉罕（Abraham）名字包括（Ab），乃父之意；（raham）屬眾多的意思，換言之，他改了一個名副其實的名字，即他要成為多人或多國之父，正如上帝應許他：「使您的後裔極其繁多」（創十七2下）

　　（三）上帝同樣要求他太太的名字，由「撒萊」改名「撒拉」這兩個名字的意思卻是相近的，乃「公主」之意思。

　　上述三點乃明顯不同的立約內容，當然，其餘類同之處則包括賜無數的子孫後裔，堅定所立的約，作多國的父及得迦南地為業等。

　　基於亞伯拉罕對上帝應許持堅定信心，結果，他在上帝面前成為義人，這正是保羅在羅馬書四章所強調：「亞伯拉罕和他的後裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。」（羅四13）因此，亞伯拉罕不但經歷上帝是那位使死人復活、使無變有的上帝，同時也憑信心成為日後萬國萬族之父，皆因他的信心超時空的限制，正如保羅所描述的：「亞伯拉罕滿心相信神所應許的必能作成，所以這算為他的義。」（羅四21-22）這裏提及「算」，在原文（logizomai），意思即「歸入他的帳」，於是，保羅接着說：「算為他義的這句話，不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。」（羅四23-24）

　　換言之，今天我們信靠主耶穌的人，也因着信，罪得赦免，藉着主耶穌成為義人，同樣也屬於亞伯拉罕（因着信心成為同一脈絡）的後裔，如此信心家族的人將一直川流不息延續下去。正好表明上帝何等令人讚歎，驚訝的救贖計畫，透過人對上帝全心全意的相信，即時匯集成超越時空信心的洪流中！感謝上帝，我們因着信領受了莫大的祝福，遠超過我們所能想像的！

　　陳一華（基督教宣道會錦綉堂顧問牧師）