人生點滴「豈可任讓良心放假！」

第 1826 期（1999 年 8 月 22 日）
◎　文林　◎　鄭譚佩雲

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　　書名：《兒童道德教育》

　　　作者：RogerStraughan

　　　譯者：李奉儒

　　　出版：揚智

　　　雖然《兒童道德教育》這書的主要目的在於說明道德哲學與道德教育兩者的關係，並指出若對於道德哲學沒有一定程度的認識和了解，就無法滿意地處理道德教育的問題，但這本書卻引發我深思一個相近似的問題。

　　　為人父母的，常希望自己的孩子可以成為「好」孩子，但所謂的「好」，其實需要加以解釋。甚麼是「好」呢？不同的父母，很可能有不同的定義。「甚麼是好」是該書第三章的標題，但對於「甚麼是好」，書中卻沒有下任何定義，不竟這只是一本導論性質的書，其目的也不在於此。因此不作定義也似乎是無可厚非的。

　　　然而，對於有基督信仰的我來說，我想，我還是可以說出「甚麼是好」。但問題即便浮現：我所說「好」的東西，我有行出來及維護、持守嗎？若果這本書的目的在於說明道德哲學和道德教育兩者的關係，那麼作為讀者，作為培養孩子道德的母親，就必須反省自身的道德哲學或倫理立場來自甚麼。

　　　聖經雖然是一本信仰的書，但所表達的基督義理，卻是涉及生活的，也可是基督徒倫理道德的教本。摩西在申命記囑咐我們要盡心、盡性、盡力愛耶和華，又要把祂所吩咐的話都記在心上，且要殷勤教訓我們的兒女（六5-7）。然而，作為信徒的我們，有否實踐？

　　　在這個夏季，先後有數件事件可以用來考驗我們的信仰，就是我們有否把信仰內化在個人生命之內，催化自己成為一個有道德感、有良知和道德勇氣、秉行公義的人。首先是「六四」十週年，接著是「一六七」這個驚人數字以及連帶的釋法事件。雖然我們可以說這些事涉及歷史真相和法律問題，但我們也可以說這些事是涉及道德倫理的問題。忘記與否，並不是記憶力的問題，而是對歷史、對見證歷史承擔責任的道德問題。

　　　同樣，支持釋法也不是法理問題，而是有否出於維護個人既得利益而漠視及剝奪別人權利的道德問題。當我們願意深思自己的道德抉擇、深思反省所持守的信仰，我們才可以深切地知道自己把甚麼道德價值來教育下一代。我們在教導孩子要與別人分享糖果，卻不願「把我們的經濟成果付諸流水」，和內地人分享時，我們是否能夠說服孩子與人分享？若我們活在雙重標準下，怎樣有效地成成為孩子的榜樣？

　　　道德教育雖然看似是個冷門的問題，但卻是個人成長的核心課題。聖經箴言中的智慧人說：「要保守你（良心），勝過保守一切，因為一生的果效是由（良心）發出。」（箴四23）