乘假期之便,早陣子到潮汕走了一圈,看到好些值得深思的問題。
潮州汕頭給我第一印象是廟宇多。五天行程遊覽的地方,包括了青雲岩上的汕頭黃大仙、新建成的白花尖大廟、東山島上的關帝廟、潮州的開元寺、泰佛殿、媽嶼鳥上的媽祖廟、潮陽的祖師廟,怪不得導遊說,潮汕遊幾等於拜神團。
在眾多寺廟中,只有建於唐代的開元寺,以其華南四大名剎聞名,因具歷史價值而頗有可觀之外,其餘都是近年修建,看上去只覺甚為俗氣。有趣的是,不論舊寺新廟,一律香火鼎盛,每次參觀都看見許多老年婦女在敬虔參拜,向她們心中的神祇祈求實現一個渺望的夢。
最諷剌的是,潮汕人非常尊崇的韓文公韓愈,卻正正是因為勸諫唐憲宗不要迎佛骨,才被貶到潮洲當刺史的。潮汕人感激韓愈在任雖然短短八個月,卻為潮汕教育事業打下基礎,只可惜,教育仍無法改變人的迷信。潮汕人何只信佛,簡直是滿天神佛,從釋迦到泰國的四面佛,從關帝到孫悟空,從媽祖到觀音,兼收並蓄,一律置於廟堂之內,韓愈若有知,每天從韓文公祠俯望韓江,一定搖頭嘆息:唉,人呀人!
團裏頗多教師,每次入廟,我都看見他們的家屬也上香膜拜。有人問他們究竟信甚麼神呢?答案是:「哎,無所謂啦,反正入廟拜神,總是好的。」這種答案正代表了中國人對信仰的態度|只求順手,不求甚解,最緊要有求必應。此所以每年農曆新年,香港黃大仙和車公廟擠滿了爭上頭炷香的善男信女。
所以,當我重讀韓文公在一千二百年前寫的「論佛骨表」,看到他責備滿朝文武對憲宗迎佛骨「群臣不言其非,御史不舉其失,臣實恥之」,真是擲地有聲,令人由衷敬佩。
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