應～應以基督榜樣自省

第 1972 期（2002 年 6 月 9 日）
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　　聖經教導我們，都當以耶穌榜樣來省察自己，卻不以自性為處事榜樣，因為我們的自性並非絕對純全的。

　　以耶穌基督作榜樣來自我省察，是富有極崇高的積極性，我們試想想：

　　耶穌聖潔，我們豈能污濁，耶穌寬大，我們豈能小器；耶穌勤勞，我們豈能疏懶；耶穌赦免，我們豈能恨仇；耶穌犧牲、我們豈能自私；耶穌兼善天下，我們豈能獨善其身。......

　　在耶穌基督聖潔良善而仁愛純全的品格之前，我們每一個人都成了罪，但人離開了上帝便不能知罪，即使知亦不能完全清楚，不能會有積極的作為。保羅在羅馬書第七章有說：「我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡，我反去作。」罪的代價是懲罰，是痛苦；是毀滅；是死亡。但上帝愛世人，祂「只願萬人得救，卻不願有一人沈淪。」祂不願人類受懲罰，卻願人類得赦免；祂願人類被拯救，不願人類被毀滅；祂不願人類入沈淪，卻願人類得永生。

　　這是人類的希望，也同是人類的唯一的曙光。

　　能滿足人心的救主就站在每一個人的心外叩門，如果你肯開門去接待祂、祂必然會幫助你，改變你，造就你。祂會把新生命賜給你，要你成就為一個新造的人。

　　記者或專欄作家看似無上權威，雖有「無冕皇帝」之稱，當然要有敏銳的觸覺，清晰的洞悉力，但最重要有公義心，正義感，褒揚分析必須正確，絕不能誤導讀者，更不可為了個人利益而失去自己的良心。牧師講道、信徒閒談都應口出善言，不能被撒但所利用。

　　中國人的傳統生活非常重視自我反省，孔子教導我們每日要「三省吾身」，就是「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不達乎？」我們去看守別人，必先要反省自己。

植柏燊（聖公會諸聖堂堂議長）