應～離合有時

第 1998 期（2002 年 12 月 8 日）
◎　交流點　◎　江大惠

　　話說天下大勢，分久必合，合久必分。這是羅貫中在《三國演義》的開場白，指出世間的各式活動的變化，隨著時勢，會呈現分裂和合併的現象。他這句話不帶價值的判斷，合不一定比分更好、更理想；分也不一定是壞事。

　　一般俗世單位的離合由政治或經濟因素的左右，比較容易處理。一旦政治形勢有變，經濟條件不許可，便可以進行合併或分拆。固然，個人的心態也會影響對離合的看法。有人喜歡巨型組織帶來的資源、制度、安全感，有人偏好小單位的自主性、彈性，寧為雞口，莫為牛後，賣鹹脆花生都是老闆。

　　福音事工由於是聖工，多了一分來自上面的使命感，不單受政治或經濟規律左右。甚至要不信邪，知其不可為而為之，才顯出它的使命。在最惡劣的景況下，還要死撐下去，才顯出自己的忠心。於是，福音事工都帶有能開展不能結束的特性。誰有勇氣承認自己已經完成歷史任務、光榮下台？這份使命感同時也成為福音事工單位為自己而活的藉口，使失去角色的事工仍然繼續吊命。廿世紀七八九十年代香港的福音機構如雨後春筍，不斷冒出來回應社會教會的各式需要，作了美好的見證，甚至成為研究神學上教會論的課題。但進入了廿一世紀，有沒有合併或結束的需要？

　　我以為福音事工應以服事的對象來作考慮，所服事的對象是安息日的主。是離是合要因應對象的需要來適應。上年五月，我在青海省西寧市的教會參加主日崇拜，時間超過三個小時，我們三位同工接力講道已經接近三小時。因為在內地將宣講、佈道、培靈、查經、培訓、主日學等功能全放在講道之內，當地會眾也習以為常。這在香港便行不通。

　　故此，福音事工是離是合不要單考慮政治和經濟的因素，要優先考慮所服事的對象。

江大惠（中文大學崇基神學組講師）

【要聞】