景教碑有新舊帖本

第 2032 期（2003 年 8 月 3 日）
◎　教會今昔　◎　浩然

　　中國的碑刻是有很悠長的歷史，碑石的鐫刻，固然要有刻石的工匠，這些工匠其後演變成為碑刻專家，但在刻碑之前要有碑文的撰寫。所謂碑文撰寫一方面是有碑文寫稿人；另一方面亦要有書寫的人。因為碑文鐫刻目的是希望傳流萬世，書寫的工夫特別講究，所以許多碑文都請一些著名的書法家書寫，然後交工匠鐫刻。由於書法家字體的秀麗和脫俗，往往成為後人學習的典範。可是從原碑搨摹下來的拓本面積甚大，不易收藏，更難學習書法。為此之故，古代文人便將原碑文拓本剪貼下來，按文章次序排列，編為帖本，以供書法學習，有稱為法帖，亦即我們常說的字帖。

　　自景教碑文出現之後，為學人和書法家樂於搜尋的文物，故此有人將景教碑文拓本剪貼成為「帖本」。而數百年來的教碑帖本流傳亦頗廣泛，為私家收藏的珍品。因為帖本的印制和販賣，古舊的帖本和現有的帖本都是有極大的差別。即如舊帖本（上圖）有叙利亞文，碑文石碑破舊，已有磨損。而新印帖本（下圖）無敍利亞文，似是清晰秀麗，但顯出石碑已經修補，筆法與原碑文已有出入。