十誡,有兩誡與說話有關。
「不可妄稱上帝的名」,教人不可以妄語。假託神的名義說話,呃神騙神,是對神的冒犯,真正的基督徒不為。有時,職場上,人們對基督徒另眼相看,以為基督徒比較可靠。於是,有些基督徒以為在世人之前,常常把宗教術語掛在口頭,以為可以贏得別人格外的信任。屬靈姿態愈擺得高高的,給別人錯誤的期望。說錯一句話,或做錯一件事,就會招人批評他的信仰。
不是說,在職場中隱藏基督徒的身分較為上算。意思是要小心,說話時不要把上帝搬出來,把上帝變成口頭禪或借來在自己臉上貼金。
十誡另一條是︰「不可作假見證陷害人。」假見證是另一種不實的言語,這條誡命題醒基督徒要慎言。當然,基督徒不會陷害人,誣告人,或在法庭上作出不實口供。可是,在同事間,不免有「路邊社」消息在流傳,東家長西家短的說。
舊約聖經的箴言和新約的雅各書,常常告誡神的兒女要控制自己的舌頭。不徒言,不戲語。出口之言、射出之箭、過去之時、忽略之機,都收不回。一句合宜的說話,像金蘋果落在銀網子裡。使一件事情能因而得到美滿的解決,一個關係能夠建立起來,有閃亮的效應。?
論語說︰「一言以興邦,一言以喪邦」。羅波安貴為智慧君主所羅門之繼承人,對民眾出言不遜,惹來反叛,於是半壁江山如此斷送了。今天,在職場中,我們或無此權位,但是,不要以為不是舉足輕重,就可以失言於人。要留心,只輕忽地說出一句話,足以令一個人品格掃地,聲譽破產。
在這個惡言四播,廢話連篇的世代,我們能否拋出一顆「金蘋果」?
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