混戰般的政治選舉,在歐美社會司空見慣,在台灣也趨於尋常;可是在香港,這就仍然是新鮮的事物。因此,今回特首改選,實在掀起了香港政事生態的新氣候。
難得的是這次選舉,竟然可以日漸引發起全城普羅市民、很有興致的、作各種不同性質的議政。因為競選過程所曝露出來的訊息,對於大量市民而言,的確是大開眼界、耳目一新的經歷。有人感到不安,有人感到無奈,有人感到悲憤;……。也有人只持著看戲的心態:羞劇連場,幕幕刺激;反正又沒有自己參與的份兒;……。
如此撕破裝扮的選舉局面,如此赤裸裸呈現出來的爭利機心,想來也未嘗沒有積極作用的一面;就是全民十分自然的、收效的、上了一次寶貴的公民政治課。大家都清楚的,見識了各別既得利益組群的權勢、驕橫、互衛、爭逐、……等面貌。也許,更多市民會懂得更熱切的去進動,以至建立一個更加公正和人性的社會。
自定、或者被定為小市民的廣大民眾,也不必當然地貶罵權貴商賈、妒怨權貴商賈、仇責權貴商賈、……;權貴商賈固然是所謂社會的頂上階層人物,然而這個階層、同樣是社會的一分子,自必有他們在社會中的建設角色。只是恃勢謀私、欺耍公眾、損人利己、……等表現;誰會敬重!誰願信任!
選舉之後,大和解、共建社會的呼聲,此起彼落。和解,怎去解、怎去和?和解需要互讓,互讓需要互信,互信需要互重,互重就不再唯我至上。不再唯我至上就要推動更加公正的社會制度。和解,是權宜的空泛口號、是誠意共建社會?也許,積極推動更加公正的社會制度,可以作為量度。
今天是教會傳統年曆上的「棕枝主日」。耶穌在門徒擁簇、人群雀躍的姿彩中,進入民族心靈所聚的耶路撒冷。群眾帶著幾許盛氣誇想,門徒聯想著幾許鴻圖偉業;豈知耶穌卻選上十字架的路。原本至高威榮的基督耶穌,甘願俯就卑微,成就了永恆的天國。教會,耶穌門徒,當效法祂。
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