捨己和吃苦才是人生大道

第 2610 期（2014 年 8 月 31 日）
◎　釋經講道　◎　張振華

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　　今日講道經文在馬太福音十六章二十一至二十八節。內容是耶穌教導門徒，特別是彼得，若要跟從主，就當捨己，背起自己的十字架來跟從主。這段經文的上文是耶穌和門徒在上耶路撒冷時，途經該撒利亞腓立比的境內，在這裏彼得認耶穌為基督，是上帝的兒子。下文則是馬太福音十七章耶穌登山變像，顯榮光於門徒面前。作者馬太身為猶太人，當然知道認耶穌為基督（彌賽亞）和登山顯榮，與摩西、以利亞同在的意義。這位人子的真正身分，就是以色列的君王，人類的救世主，祂的威榮高過諸天，是創造萬有的上帝。然而，在上下文夾在其中的，就是今日的講道經文。

　　彼得在認耶穌為基督後，就自忖跟隨了最有權勢的主人。殊不知，耶穌卻從那時起（21節）告訴門徒，祂身為基督，卻會上耶路撒冷受死，受長老、祭司長、文士的苦。這點對彼得來說，實在太大落差了，他一心想在耶穌身上得權勢，獲利益，但如果耶穌上耶路撒冷受眾人的苦，自然地，跟隨祂的人也會一同受苦了。彼得哪肯這樣，跟隨了主這麼多年，好歹也要得點個人利益罷。於是，經文記載彼得甚至「責備」耶穌（22節），不許祂上耶路撒冷。彼得好大的膽呀！膽敢責備耶穌，這也難怪的啊！原來，人在自身利益和跟隨主兩樣中間，通常會先想到自身的利益。

　　耶穌隨即教訓他：「如果要跟從主，就要捨去自己，背起十字架的苦來跟隨主。如果人只想着今生的享用，就會失去真正的生命，如果失去了上帝給他的生命，就算今生享用百倍，那又有甚麼益處呢？」耶穌重視的，不單是門徒是否願意跟從祂，而是跟隨他的人，究竟有沒有學到真正的人生大道──捨己和吃苦。

　　今天很多基督徒都明白以上的道理，但卻發覺自己的生活不大需要捨己，背起十字架來跟從主。這是真的嗎？是的，在香港，很容易按香港人的標準來生活。大家都努力工作，置業，旅遊；隨後置更大的業，去更遠的旅遊。在這個生活目標之下，大部分人所想的只是擁有。然而，我們想深一層，主有沒有呼召我們放下自己的旅遊假期，為教會義務服侍一個月；主又有沒有召喚我們用一些錢賙濟窮人，放棄購買一些奢侈的電子產品；主又有沒有呼召全職傳道，放下你的高薪厚職、子女的享用、個人的榮譽來跟隨祂？其實，是有的。主不斷呼召我們捨去自己的個人喜好，而去達成祂叫我們來到這世上的使命，小至傳福音給身邊的人，大至往外宣教，主都有召命。今日經文所講的彼得，其實不單代表着你和我，更代表了人性中為己的一面，當我們一心單只為己，就不肯捨己，不肯背十架，不肯吃苦，是不是？

　　這段講道經文最重要的意義，是光照我們的內心。特別是照亮我們內心中跟從耶穌基督的動機，我們跟隨主，不是要得個人的榮譽，而是要實踐祂的使命。為了祂的使命，我們捨己，承擔苦難也不計較。

　　今日，主應許我們，凡為主喪失生命的，要得着生命。拾己，其實是得着；背起苦難，其實是榮耀。盼望我們能在這世代中，能重新聽到主的呼召，認清自己在這階段或今生的使命，辨認清晰之後，捨己，背起十字架跟從主。

　　張振華（香港信義會監督）·聖靈降臨後第十二主日