長者牧養


2622 期(2014 年 11 月 23 日)
◎ 教會之聲

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  相對西方國家而言,中國的傳統家庭倫理觀念,比較濃厚和密切,其中對長者的尊敬,更有優良美德。孔子曰:「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養︰不敬,何以別乎?」又曰:「老吾老以及人之老」。而聖經更明言:「白髮為老年人之尊榮」(箴二十29);「在白髮的人面前,你要站起來;也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和華。」(利十九32)。縱使勸告長者,也要溫柔謙卑:「不可嚴責老年人,只要勸他如同父親;勸少年人如同弟兄;勸老年婦女如同母親。」(提前五1-2)

  本港七百多萬人口中,老化現象日益嚴重,加上醫學昌明、生活安定,長者平均愈來愈長壽,八十歲也不算很高齡了。無論家庭、政府、社會、教會對長者照顧愈加關注,這是可喜的。近年教會牧養長者,更見迫切認真,這是美事。

  第一、由敬畏神到尊敬長輩

  原來尊敬耆英是神的命令,正因為我們先要敬畏神,神是人類的創造主,是人類倫理的根源,神當然是居首位掌王權。談到敬老,不能不同時要敬畏神。主耶穌也說:「要盡心盡性盡意盡力,愛主你的神。其次也相倣,就是愛人如己。」(太二十二37,39)我們先要有敬畏神、愛神的心,才會有愛人的行徑,因為遵守神的命令,而樂於敬愛關懷長者,那就是完全了愛心。

  第二、由敬老到養老及護老

  保羅曾責備那些不照顧親屬的人,背了真道,比不信的人還差(提前五8)而主耶穌更斥責法利賽和文士們那種「作了奉獻給神就可以不供養父母」的傳統,在香港有些子女,為了騙取政府的綜援金,竟然簽字說不供養父母,叫父母去申請綜援金,這是何等不孝不敬的行為!教會卻是全人關懷眾兄姊,其中對年老長者更會在身心靈三方面全面關懷。

  凡能家居的長者,有家庭子女照顧,而子女已搬出,只剩兩老或獨居者,教會宜多探望或致電關懷,噓寒問暖。另可鼓勵參加長者團契,相互關顧,又要加強保健、護理及醫學常識,預防疾病,注意飲食,適當運動及文娛康樂,以致調節身心、住得安心、活得開心。

  第三、由安老到用老

  很多長者是愈老愈健康又愈精神,教會可鼓勵長者加入興趣學習班,使老有所學,然後學有所用,發揚餘暉,重投工作、積極事奉、服侍眾人。

  願長者到老也如迦勒對約書亞所言:「看哪,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。」(書十四10-11)


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