教會年曆的轉捩點

第 2700 期（2016 年 5 月 22 日）
◎　釋經講道　◎　翁傳鏗

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　　（約十六12-15）

　　本主日是教會年曆的轉捩點，傳統上全年可分為兩部分，就是主的年和教會年，首先是主的年，旨在學習耶穌的一生（將臨、降生、顯現、大齋、復活、升天及聖靈降臨），讓我們明白主耶穌對我們的啟迪，從而得着力量。重要的是要努力將從主得到的與有需要的人分享，所以教會年曆的下半年（教會年）的開始，正是喚醒我們投入教會生活，肩負使命，使主耶穌重現人間。

　　由於緊接着聖靈降臨後，所以教會年的首主日傳統稱為三一主日，主要的重點並不是要詳盡闡釋三位一體上帝的奧袐，雖然歷來教會不斷努力，期望深入淺出幫助信眾明白。例如一般以水的三態、等邊三角形、樹的三部分（樹根、樹枝、樹幹）……但這只能以人有限言辭來描述無限的上帝，況且人又怎能全然理解及說明上帝呢？所以本主日經文約翰福音十六章十二至十五節，開宗明義地說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。」（第十二節）我們可以體會主耶穌是何等包容及忍耐，雖然門徒仍未能承受更多信仰內涵，祂除了接納他們之外，更讓聖靈引導進入「一切的真理」（參第十三節）當然這「一切的真理」涵蓋甚廣，需要透過聖靈的幫助，讓我們不斷成長，才能逐漸明白，這也是耶穌離世升天的美意。不過在這廣大真理之中，三位一體的教義可以幫助我們掌握，誠如現代神學家卡爾拉內（Karl Rahner）認為三位一體就是父子聖靈都有各自獨立的一面（如聖父的創造宇宙、聖子的道成肉身及聖靈的使人成聖），但又因為上帝就是愛（約翰一書四章八節），所以又是愛的共融，因着父、子和聖靈的愛是圓滿無缺，乃成為一體的共融合一。可見愛不只是三位一體教義的重點，更是信仰的核心，誠如一九三六年版普天頌讚慕主歌：「尋着之人到底如何：筆者何能撰寫！耶穌之愛究竟如何：惟有愛心了解。」

　　因此藉着聖靈將愛澆灌在我們心裏（羅馬書五章五節），我們便知曉「一切真理」的核心就是愛，也就是為何耶穌表示聖靈「不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來。」（第十三節）並且將要榮耀耶穌，因為聖靈將受於祂的，告訴我們。（第十四節）可見聖子與聖靈的密切關係，而聖父所有的，都是聖子的，所以聖靈受於耶穌的，乃從聖父而來。（第十五節）故此聖父、聖子及聖靈是何等密切緊繫在一起。可見他們不簡聚合在一起，更是充滿生命的力量，因為是以生命的基礎——愛，共融在一起。

　　作為基督的追隨者，我們與弟兄姊妹相處，便會流露聖父、聖子及聖靈緊密共融的精神，從而讓教會成為接受差遣的使命羣體，並且能夠如耶穌基督一樣完成父神所交託的使命，榮耀上帝。

　　可見在這分歧，甚至撕裂的世代，教會應該承擔和好的職份——「一切都是出於上帝，祂藉着基督，使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職份賜給我們，這就是上帝在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。（哥林多後書五章十八至十九節）

　　翁傳鏗（基督教文藝出版社社長）·三一主日