緬甸行（二）：族羣

第 2912 期（2020 年 6 月 14 日）
◎　旅遊世界基督教　◎　龔立人

　　緬甸是一個多族羣國家，官方數字是一百三十五個族羣，實際一定超過這數目。那些與中國、印度、孟加拉和泰國接壤的族羣多會在緬甸和相關接壤國家兩地居住。例如，在緬甸的Wa族羣，在中國雲南就是佤族。只因國家的出現產生了邊界，一個族羣就分開了。族羣中的克欽州（Kachin）（接近雲南）人口有一百七十萬，其中95%是基督徒；欽州（Chin）（接近印度）人口有一百五十萬，其中90%是基督徒；沒有自己土地的克倫族（Karen）人口有四百萬，其中20%是基督徒。他們主要是浸信會信徒。基督教信仰對他們有甚麼特別意義？

　　第一，基督教信仰鞏固他們族羣身分。信仰關乎個人救贖，但在族羣層面，信仰是族羣救贖。以色列人對耶和華上主的信仰也是如此。例如，克欽族就有很強的民族感和宗教感。當緬甸政府曾於一九六二年修改憲法，將佛教成為緬甸國教時，克欽族就與緬甸軍隊開戰。他們所持的理由是他們的基督教信仰被侵蝕了。透過早期傳教士協助，族羣有自己文字，而基督宗教活動讓族羣繼續運用他們文字，拒絕被緬甸語取代。

　　第二，某些族羣成立對抗政府的軍隊，軍隊即是游擊隊。例如：克欽族、欽族、克倫族都有。在游擊隊與緬甸政府打仗時，教會扮演以下重要角色。第一，教會為那些因戰爭而成為難民提供重要人道救援。單以克欽族為例，就超過十萬難民。第二，因信仰緣故，教會不會支持用武力對抗的游擊隊，但同時，教會卻又有助族羣身分建立。這種矛盾身分減低游擊隊得到羣眾的支持，但只有如此，教會扮演了游擊隊與緬甸軍隊中間人，協助推動和安排會談。事實上，教會在緬甸政府與游擊隊達成停火協議一事上有一定角色。

　　因交通不方便，有些族羣的州份始終不容易到。因教育和謀生，很多族羣人口都離開他們原屬的土地，到仰光和其他緬甸族的州份生活。

【要聞】

【教會之聲】