愛爾蘭行（二） ：和平之牆

第 2920 期（2020 年 8 月 9 日）
◎　旅遊世界基督教　◎　龔立人

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　　我第一次到北愛爾蘭具爾法斯達（Belfast）是二零零六年。震撼的，竟然在這裏仍存在接近一百幅圍牆或攔阻，隔開認同與愛爾蘭統一的人和認同與英國聯合的人的居住環境。前者主要是天主教徒，後者主要是基督徒。若將所有圍牆連在一起，它的長度有三十四公里長。柏林圍牆於一九八九年倒下和一九九八年北愛爾蘭停火協議的「受難日協議」（Good Friday Agreement），但這一切沒有令在貝爾法斯達的圍牆倒下。反諷，在二零零零年後，有七幅新圍牆建成。於二零一二年，英國政府計畫於二零二三年拆卸這些圍牆。

　　查實，分隔不同政治理念的圍牆早於一九二零年代已經出現，但大規模出現是跟北愛爾蘭問題（the Troubles）直接有關。一九六九年社會衝突增加，衝突雙方在自己地方築起防線。九月九日，政府為求減少不同政治立場的人在生活上有直接衝突，宣佈在Shankill Road建圍牆分隔他們。起初，這只是延緩之計，但衝突沒有減少，圍牆愈建愈多，並以更堅固物料築成。這減少了衝突，但同時，也加深誤解，因為雙方沒有接觸機會。我曾置身在幾幅圍牆中，圍牆的高度約八米高，目的是避免雙方向對方投擲石頭和氣油彈等。此外，要穿過圍牆要經過有守衞的出入口，並搜身。這一切並不鼓勵住在圍牆兩方的人接觸。結果，他們各自成為封閉式社羣。在北愛爾蘭問題期間（1968-1998），這分隔可能是無可避免。但問題是：這三十年的分隔生活已令他們習慣了這種沒有他者的分隔生活，並覺得這是最安全。事實上，有很多居民仍對昔日衝突有很深印象，所以，推行拆卸圍牆計畫不可急。例如，Geraldine O’Kane推動青年天主教徒和基督徒一起築橋計畫，因為她相信當對方是你的朋友時，你不會向他擲石。然而，她卻成為針對目標。二零一三年，有炸彈放在她工作地方的後園。雖然調解雙方怨恨艱難重重，但推動者有很強信念，即他們不願下一代仍聽到圍牆的存在是要避免被對方襲擊的解釋。