先鋒者在考驗中的疑惑

第 3042 期（2022 年 12 月 11 日）
◎　釋經講道　◎　楊耀宗

　　將臨期第三主日

　　（賽三十五1-10；詩一四六5-10；雅五7-10；太十一2-11）

　　施洗約翰是一個為真理敢言的人，斥責罪惡，不顧自身安危，最後被關在馬蓋納堡監獄。「耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去。」（太四12）經文沒有提供下監的解釋，直至第十四章一至十二節才記載原因。由於施洗約翰責備希律佔有兄弟腓力的妻子希羅底，批評他所行一切惡事而被補入獄，最後被斬首殉道。因為猶太人拒絕耶穌，祂便向加利利的外邦人傳道，無論路線、內容和方法與施洗約翰所期待的彌賽亞出現很大的差異。

　　當施洗約翰在獄中聽見耶穌行了很多神蹟奇事，開始有點疑惑。他透過門徒去了解耶穌的身分，想確認耶穌是否他所等待的彌賽亞？因此門徒去問耶穌：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」（太十一3）他的提問，反映這是猶太人等候的盼望。耶穌藉門徒回覆他說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰：就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」（太十一4-5）耶穌的回答正好與以賽亞書記載彌賽亞將要行的事蹟一樣。「那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。」（賽三十五5）「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，……」（賽六十一1）這都是耶穌以先知預言和自己的言行舉證，表明祂在世上的工作，應驗了以賽亞先知的預言。讓施洗約翰從疑惑中得到答案，證明耶穌是他所期待的彌賽亞。

　　耶穌沒有表達自己的身分，只述說所作的事情。施洗約翰心裏仍有很多猶太人的觀念，以現實主義來看耶穌，期望彌賽亞帶領百姓脫離羅馬政權，復興大衞的國度。耶穌的回答是叫人注意祂的神蹟奇事，把這些事看為祂是救贖主的證據。同時耶穌說出一句說話：「凡不因我跌倒的就有福了。」（太十一6）這是耶穌安慰和鼓勵他要繼續相信，耶穌正是他所期待「那將要來的那位」彌賽亞。

　　在馬太福音十一章七至十節，當施洗約翰的門徒離開後，耶穌對羣眾說話。耶穌稱讚施洗約翰是講真話的先知，走在彌賽亞的前面，所做的工作和事業遠遠拋離其他人，他作耶穌的先鋒，努力為彌賽亞預備道路。接着衪重申自己的工作，以防萬一眾人中有人會對施洗約翰和對祂失去信心。

　　「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。」（太十一11）耶穌肯定施洗約翰比任何一位先知更偉大，他的地位無人能比，他是天國的先鋒，但在上帝的國度裏仍然最小的。而門徒願意跟隨了耶穌，他們當中最小的也大過施洗約翰，這是對上帝國更大的盼望。

　　施洗約翰對前來受洗的人說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」（太三11）因此，凡願意認罪悔改信靠耶穌的人，就是接受聖靈的洗歸信耶穌基督，這是我們最大的恩典，也是對上帝國永恆的盼望。

　　楊耀宗（基督教樂道會尖沙咀堂主任牧師）

【要聞】