認識基督（續）

認識基督（續）
講於中華基督教會望覺堂青年夏令會

第 8 期（1964 年 10 月 18 日）
◎　文林　◎　倪鑑輝

　　耶穌說:「我就是生命。」生命對於人是最可貴的。被罪惡綑綁的人必死在過犯之中，但如果有基督在我們裏頭，則我們必可以得着新的生命。這生命猶如潛水銅人的氧氣管一樣，在海底雖有黑暗，和水流的阻擋，但必仍能生存，全靠有因氧氣管和上方接觸，若這管斷了則該人的生命也必完結。今日在世上生活的人，如接受基督爲救主，亦必正如得着氧氣管一樣的寶貴，耶穌將生命從天上不斷的給我們。基督又說:「我是生命之糧」。所謂「衣食足然後知榮辱。」「民以食爲天。」可知食對人之重要。基督對撒馬利亞婦人說:「我是永遠的活水」，祂能幫助我們解决一切問題，能幫助我們在靈命上的生長。

　　耶穌又說:「我是好牧人」。祂能認識羊，祂的羊也能認識祂。在祂引領牧養之下，我們可以走到青草地上，得到可以安息的水邊。耶穌又說:「我是世上的光，凡跟從我的，就不在黑暗裏走。」(約翰八章十二節)如果我們處身在黑暗中而能忽見光明，該多麽歡喜呢!

　　基督又說:「我是始，我是終。」近年市面有一種叫做Apha(矮克發)的相機和一種稱爲Omega的手表。A在希臘文中是起的一個字母，而C又則是希臘文最後的字母。所以A和八是希臘文的始和終。基督說這句話的意思乃說明祂是最高的價值。在上帝眼中千年如一日，一日如千年。基督說:「我是......」，這「我是」乃是現在式，意即祂不只當道成肉身在世時能幫助我們的需要，即使祂升天後一直到現在也一樣能夠幫助我們。但耶穌只能滿足我們的需要，而不是滿足我們的慾望。祂能創始成終，並且願意常與我們同在。

　　論到基督降世的使命，祂在世時傳道、醫病、趕鬼和使死人復活。但祂所負的使命可以從路加四章十八至十九節具體的說明，那段經文可以說是祂工作的宣言。在這段聖經中，祂故意減除了以賽亞六十一章第二節中「上帝報仇的日子」這句話，因爲祂來了乃是叫世人藉着祂與上帝復和，並且得更豐盛的生命。因此，祂的工作是:

　　(一)傳福音給飢渴慕義的人。

　　(二)醫治傷心的人，叫我們得到快樂和滿足。(以賽亞書五十章四至五節。)

　　(三)叫被擄的得釋放。箴言五章二十二節告訴我們，「惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞」犯罪的都叫做罪人，罪人就是罪的奴僕。但基督要叫被罪所擄者因祂得釋放，被世界之神弄瞎心眼的得看見人生和事物的眞價值，從而走上正路。正如耶穌說:「人子來爲要尋找拯救失喪的人。」

　　(四)叫受壓制的得自由。正如哥林多後書五章十七節所說「若有人在基督裏，他就是新造的人......」不受任何束縛，因認識眞理而獲得眞的自由。

　　(五)祂宣告人類可以藉着祂與上帝復和，蒙祂悅納和賜福。「叫一切信祂的，不至滅亡反得永生」

　　我們對基督應有的認識:

　　(一)當以祂爲我們個人的救主:因爲我們得救是本乎恩亦因着信。這是個人的事，不能集體得救的;只有信靠祂，才能使我們得救。

　　(二)當認識基督爲我們的主。祂不僅是救主，而且是我們的主人——這是我們生活力量的來源。其他宗教有所謂教主，而我們則有救主。正如賈玉銘博士所說的:「基督教信仰的基礎是建立在十字架和空墓之上。」一個沉淪的人他的本性雖欲向善亦不能挽救自己。所以耶穌來尋找拯救失喪的人，先救了他才教訓他。耶穌說:「所以你們要去，使萬民作我的門徒⋯⋯凡我們吩咐你們的，都教訓他們遵守......因此，教會的工作不只是傳福音而更要實施教導的工作。一次得救則永遠得救，可是以耶穌爲主是需要天天學習的功課。這亦就說明了爲何基督徒每天都需要追求靈性的修飾和長進，因爲我們若不是靠着主，便不不能作什麼!

　　(三)當認識祂是我們的生命:敎會重要的禮儀有水禮和聖餐。水禮的意思就是表示我們願意與基督同死，同葬，同復活，一同得到永遠的生命。

　　(四)要認識基督是我們的盼望和生活的目標。人之所以自殺乃因失去生活中的希望，心理失了平衡。一個眞正信基督的人必不會自殺，因爲基督是我們的救主、是我們的生命、是我們人生的目標和盼望。

　　我們旣認識了耶穌基督是我們的救主和主，是我們的生命和盼望，那麼我們應該怎樣做呢?認識基督、跟隨基督和傳揚基督實在就是最好的步驟去接近祂。英諺云:要認識祂就是爲要雙棍。」(To Know Him is to love him）愛就是給與。所以我們不只要自己認識基督和愛基督，並且要使人因你的緣故而認識基督。希臘文「知」和「信」是一字根。僅「知」道有基督是不足的，要「信」入基督。信就是交托的意思，要藉着行爲表明出來。正如雅各書二章二十六節所說:「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行爲亦是死的。」因此，我們要將我們的全身全心都獻給祂，保羅先生在羅馬書十二章一節說:「弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」今日世界某些主義以憎恨的哲學爲教義，而耶穌則以愛教訓我激勵我們。我們認識基督以後，就要跟從祂和效法祂，並且要傳揚祂的福音。最後，謹以哥羅西書二章六至七節作爲結論:「你們既然接受了主基督耶穌就當邆祂而行。在祂裏面生根建造信心、堅固、正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」(完)

揭頁版內容刊載於《基督教週報》