中華民族素有敬老的傳統美德,孔子曰:「大道之行也,天下為公故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終」。孟子又云:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」
聖賢教誨不獨愛父母也當推己及人尊敬長輩。
耶和華賜所羅門智慧,寫下人生座右銘的箴言,明言:「白髮為老人的尊榮」(二十29)「白髮是榮耀的冠冕,在公義的道上,必能得著」(十六31)充份表明長者頭上閃礫銀白的髮絲,是一生勞苦作工的冠冕,也是行在公義正直之道的獎賞,應得世人的尊崇(又說:「你母親老了,也不可藐視她」(二十三22)闡明對長輩不應輕視其見識落後或歧視其反應遲緩),神更曉示以色列民說:「在白髮的人面前,你要站起來,也要尊敬老人。」(利十九32)。
想起舊約的摩押人路得,亡夫守寡,本應返鄉再嫁,但忠心愛婆婆,寧願跟拿俄米回猶太地,在烈日下拾穗養活婆婆,好一個「姑慈媳孝」的動人故事,是因路得敬愛老年孤獨的家姑,又敬畏耶和華真神,竟將自己畢生幸福置之度外,神也特別恩待她,不但使她再下嫁富戶波阿斯,更讓大衛王及主耶穌均是從她後裔而出。反觀所羅門之子羅波安繼位後因撇棄國家元老的「減輕稅役與民休息」良謀,卻誤聽少壯無知的年輕伙伴,實行荷賦重役,種下南北國分裂的禍根,何等遺憾!
今日教會耆英日漸增加,更不應忽視長者事工,茲列舉數端,主內分享:
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