應～「太政治化」與「政治冷漠化」之間

第 2033 期（2003 年 8 月 10 日）
◎　交流點　◎　胡志偉

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　　就近期教會對公共事務的參與，有人叫好，認為本港教會此時此地可發揮先知的使命；亦有人憂心，此舉會使教會淪為論政與參政團體，太過政治化。就筆者前線的觀察，本港較為積極關心與參與公共事務的教會，仍是極少數；本港大多堂會依然關注本身發展多於社會發展，重視信徒參與內部節目多於在社會參與；所謂教會「太政治化」其實是美麗的誤會 !

　　教會的本質從來不是政黨或壓力團體，沒有政治的野心，也避免以教會名義參與狹義的政治活動。我們關注的首要不是「反賭」或「反23條立法」，亦非要爭取民主進程，或弱勢社群的權益；然而，教會作為蒙上帝差遣進入世界的子民，我們要「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德」(彼前二9) 。這意味著我們要在否定人的基本權利時，我們要仗義執言；在公義受到踐踏時，我們不能噤若寒蟬；在人性遭到扭曲時，我們仍要尊重每一生命有著上主的尊貴形像。

　　華人教會領袖常混淆「政治冷漠化」(apolitical) 與「去政治化」(de-political) 兩者，面對公眾關注的課題「避而不談」，不容討論的空間，展示其「在天而不屬地」的超然地位。假若這些領袖完全埋首於天國事業，不問世事，筆者尊重他們的取向；可惜的是有部份領袖刻意迴避政治，卻經常與內地及本港中方官員應酬交往，不禁使人懷疑這是否「不講政治」的政治取向 ? 假若教會領袖近年來選擇出席國慶酒會，卻不出席六四紀念集會，然後又教導信徒教會不宜「政治化」，這是怎樣的邏輯 ? 宋泉盛說得好 :「對社會不公義及政治反常的現象表示關切之情，往往被冠上『干涉政治』的罪名我們很少會想到，對統治者無條件的服從也是一種政治參與，而且是最可悲的一種。」《第三眼神學》

　　現今，本港的政治形勢迅速發展，值得我們關注的是「教牧冷、信徒熱」的現象。當信徒分割地看待「政經事」不容於堂會討論，而信仰與民生是分割的，並認為若干教內領導層與特區政府類似，均是遠離群眾的，後果是信徒不再信任這些建制領袖。當信徒對教會領袖不再抱有期盼，不再存有幻想，而教牧與信徒繼續其各自分割的信仰生活，也許這就是本港教會的寫照 ?