王元深在《歷艱明證記》有載,自一八四七年受職福漢會傳道員,同年十一月偕葉納清牧師前往虎門鎮口去傳道,至翌年初受派和黃道安、戴義偕同羅存德西牧(Rev. Wilhelm Lobscheid)入新安大鵬城、黃母墟、葵涌墟週遊七八日傳道,復返香港。其後又僱小舟到大嶼山和大澳各村落傳道,最後抵澳門和伶仃島,再入西鄉登岸,由於羅存德聲言行醫,亦獲地方官員允許,藉此與當地鄉民傳福音。但不久為儒士反對,與王隆輾轉抵福永,終得在新橋與王隆賃屋居住,歷有半年之久,開始有潘楚南一家受洗信道。王元深日夕遊行佈道,可是妻子、外母、兒子均未受洗歸主,同年果然勸得妻子和岳母離棄家中偶像信奉上帝,並由羅存德牧師為妻兒岳母施洗,全家入教蒙恩。隨後王元深又派到元朗、錦田一帶遊行佈道,途中遭匪徒劫掠財物,逃回西鄉。至一八五一年羅存德牧師染病回國醫治,福永由西牧高懷義(Rev. Heinrich Rudolt Krone)主理,租得民屋作佈道基址,葉納清牧師則在西鄉從事神學教育工作(見圖)。王元深在永福先後有兩年之久,其間得蒙高牧師每日講解聖經一小時,使王元深聖經神學大有進步。王元深常偕高牧師往福永鄰近的合水口、周家村、田寮、玉律等鄉村施醫傳道,所到一處,每多往五六天之久,然後返回福永鎮。
按王元深初在福漢會,以至一八五一年後轉入禮賢會工作所見,此種「遊行佈道」(Travalling Evangelization)的模式,亦可說是一種跳蚤的方法。無疑這是郭士立牧師在華傳教的運作,而郭士立牧師之有此「遊行佈道」是一八二七年初到爪哇傳教的時候,從倫敦傳道會麥都思牧師教導的,因為當年倫敦傳教會在南洋成立的「恆河外方傳教事工」(The Ultraganges Mission),由於在馬六甲、巴達維亞城、曼谷各地聚居的華人,多是乘小船可到的地方,教士們可以採用探訪遊行(visiting trips)、派發書刊(distributing publications)宣講(preaching)去接觸華人傳教。而郭士立牧師則加上「施醫」(medical assistance)的工作。
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