警醒

第 2727 期（2016 年 11 月 27 日）
◎　釋經講道　◎　李家強

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　　（太二十四36-44）

　　引論

　　「將臨期」第一主日，是教會曆法中的新年。信徒一方面可透過這四星期的「將臨期」為耶穌基督的誕生作準備；另一方面，信徒也要預備好自己的屬靈生命，為到迎接基督的再來而警醒。

　　本論

　　《馬太福音》二十四章三十六至四十四節，耶穌以挪亞時代發生的洪水事件，提醒門徒在末時需要警醒（v.36-41）。接着，耶穌又用比喻，呼籲人要警醒隨時作好準備，因為基督在我們想不到的時候，人子就來了（v.42-44）。　

　　一.在末世需要警醒（v.36-39）

　　世上有不少自稱基督宗派，聲稱自己知道或已掌握末世的情況，特別內地活躍異端教派「全能神教會」宣揚錯誤的末日審判論。但經文第三十六節，二千多年前耶穌已說明，基督再來的那日子、那時辰是沒有人知道的。

　　第三十七節，「挪亞的日子」是怎樣呢？耶穌在第三十八節將世人和挪亞作比較。耶穌指出當大洪水到臨之前，世人只關心生活上的進求和享樂（創六5-13）；相反，挪亞和他一家卻願意聽上帝的話，將方舟一日一日地建立起來，凡是上帝所吩咐的都照樣行（創六22）。可見世人不願意將真理放在心上，屬靈人卻願意將真理放在心上，並照樣遵行。這是很大的屬靈提醒。正當歷世歷代的信徒正在等候主再來，值得思想我們今日是怎樣過日子呢？怎樣持守、遵行上帝的話？耶穌告訴我們需要常作警醒，這話是上帝道成肉身的提醒。盼望我們也像挪亞一樣，對上帝的話時刻的警醒、順服和聽命，並持之而恆，天天為自己的屬靈生命建立起來。

　　二.兩種態度（v.40-44）

　　若留意經文第四十節「那時」，「那時」是描述第三十九節中人子降臨的情況。換言之，經文由四十至四十四節，是耶穌教導門徒以怎樣的態度，迎接人子的降臨。

　　第一種態度—警醒（v.40-42）。耶穌一再提醒，祂再來的時候，乃是在不知道的情況下（v.42），出乎意外地而來。「取去一個，撇下一個」，經文是要表達那些人將會被選上或不被選上，也是承接上文第三十一節，受天使揀選的結果。這是生與死的選擇，正如摩西在曠野呼籲以色列民要揀選生命（申三十19）。使徒彼得也告訴我們作為基督徒，是一羣被上帝揀選的族類（彼前二9）。因此，求主幫助我們這生與死的選擇上常作警醒，在生活上總要披戴主基督，不要為肉體安排，在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女（腓二15）。

　　第二種態度—預備（v.43-44）。耶穌指出，因着無人會知道賊人何時到來招致失竊，而賊人的特點是在想不到的情況下突然而來。故此，家主必須要預先準備，設好防備，為免損失。聖經說：「這是門徒知道的道理。」（v.43）耶穌要帶出，家主要防備賊人偷竊，有預備與沒有預備，所帶來的結果是很不同。因此，耶穌藉着比喻，關注我們的屬靈生命，祂希望我們為到自己的屬靈生命，常作警醒和預備，最終成為被主取去的那一羣。

　　總結

　　親愛弟兄姊妹！既然主再來是不爭的事實，主再來的日子也很近。盼望我們真切的在屬靈生命上警醒，預備迎接主基督的再來，作一個有準備的基督徒。但願那時候，我們各人都蒙上帝的賜福，並基督的大憐憫，是被選上、取去的一羣，一起進入永恆上帝的國度。阿們！

　　李家強（路德會聖雅各堂牧師）·將臨期第一主日