從各地招聚來

第 2809 期（2018 年 6 月 24 日）
◎　釋經講道　◎　翟浩泉

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　　伯三十八1-11；詩一零七1-3, 23-32；林後六1-13；可四35-41

　　聖靈降臨後第五主日

　　你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！願耶和華的贖民說這話，就是祂從敵人手中所救贖的，從各地、從東從西、從南從北、所招聚來的。（詩一零七1-3）

　　今天的經課中，詩篇一零七篇一至三節，是最能與「聖靈降臨」共鳴的一段。

　　詩篇一零七篇是詩篇卷五的首篇，頌讚神拯救的奇妙大作為。第一至三節亦是全篇的首語，為隨後的四個段落率先向至善的神發出稱謝。世人一生所經歷的，就好像：「在曠野荒地漂流」（第4-9節）、「坐在黑暗中、死蔭裏」（第10-16節）、「因自己的過犯受苦楚」（第17-22節）、「在海上⋯⋯在狂風中⋯⋯下到海底」（第23-32節）。但每當人「在苦難中哀求耶和華」（第6、13、19、28節），神總是「從他們的禍患中領出他們來」（第6、13、19、28節），叫人「因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚祂」（第8、15、21、31節）；更要聚合起來，「在民的會中尊崇祂，在長老的位上讚美祂」（第32節），成就「耶和華⋯⋯從敵人手中所救贖的，從各地、從東從西、從南從北、所招聚來的」（第2-3節）的應許。

　　耶穌離世升天前，叮囑門徒要留在耶路撒冷，等候天父所應許的聖靈，因聖靈的降臨要讓神的子民得着能力，在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作主的見證（徒一4，8），從各地、從東從西、從南從北，招聚萬民來到主前，得享救贖宏恩、得蒙真理教導，並繼續出去，使萬民作主門徒。（太二十八18-20）他們等了五週，就得享聖靈沛降之恩。

　　可惜，昔日的猶太民族將彌賽亞私有化（認為彌賽亞只是猶太人的救主）、猶太信徒將耶穌本族化（外邦人信耶穌就要作猶太人），現代信徒亦繼續將救恩家族化（只求自己家人齊齊整整天家再聚）、將主的祝福教會化（神只會祝福祂順命的兒女），完全忽略了神是普世萬代的救主、是愛「世人」的神。祂祝福亞伯拉罕和他的子子孫孫（包括普世信徒，加三6-9），讓萬國都必因祂得福。（創十二1-3）

　　每年的聖靈降臨節，正是要提醒神的兒女們，要多多被聖靈充滿、時常被聖靈充滿，好讓我們明白主的話語、摸到祂的心懷、遵行祂的意旨，往東往西、往南往北，往各地招聚人來；因為祂說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子！（林後六2）

　　願主開我們的眼睛，看見世人在敵人手中的苦困；

　　願主開世人的眼睛，看見創造主永遠長存的慈愛；

　　願主的贖民稱謝耶和華本為善；

　　願主的子民歡呼述說祂的作為。

　　翟浩泉（新生命堂香港堂顧問牧師）