我們常有一個假設,可以影響生命的生命必然是一個很好、很有深度和很豐盛的生命。若他們不是偉人或有社會地位的人,他們都應展現一份生命抗逆力。然而,拉丁美洲解放神學顛覆了以上看法,貧窮人有一份福音力量。
一般來說,我們傾向用比較思維認識貧窮人的生命力。例如,有人認為貧窮人生活比我們活得更慘,所以,我們不要抱怨太多。我們要感謝,因為我們不像貧窮人這樣慘。此外,若條件比我差的貧窮人仍能咬着牙根生活下去,為何我不可以呢!以上的觀點不是生命影響生命,而是踐踏貧窮人生命,因為按以上邏輯,愈不濟的貧窮人生命就愈有生命影響力。
貧窮人的福音力量是因上主愛他們,關懷他們,並要為他們伸張正義。所以,沒有對貧窮人的遭遇有回應和行動就談不上生命影響生命。換句話說,貧窮人打開我們的同情心和正義感,並挑戰我們承繼的社會文化和價值。例如,拾荒者的遭遇不是他們令我們感恩自己不是拾荒者,而是他們讓我思考生命尊嚴,並如何讓他們可以有尊嚴地生活。其中包括進入貧窮人場景、體驗他們所經驗、聆聽他們的故事、建立信任和朋友關係、反思社會對他們可能的標籤、污名和壓迫,從而推行和實踐讓人活得有尊嚴的生活。這是我所講生命影響生命。事實上,有人被貧窮人生命改變了,投入與貧窮人一起,爭取他們過着有尊嚴生活。
我們不否定貧窮人表現出他們願意分享、感恩、不為明天憂慮(活在當下)等生命力,但我們不需美化貧窮人。貧窮人中也有自私的、冷漠的、暴力的,這跟富裕人也一樣。史葛(James C. Scott) 在其《弱者的武器》一書指出,弱者(貧窮人)有以不同方式表現出他們的反抗,其中以嘲笑、諷刺、裝傻賣呆、小偷小摸、暗中破壞等。或許,我們並不欣賞貧窮人這些小動作,但這些小動作就是他們的抗逆力,甚至智慧。我們可能從中體會出不一樣的生命韌力。
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