人類社會多紛爭。在不文明的地方,人際紛爭最後往往會以暴力解決。大如國家,用的是戰爭;小如鄉村、鄰里,用的是集體械鬥。人類的文明發展,帶來了法理觀念,人際矛盾也可以法律來仲裁。
但是,已故著名中國社會學家費孝通先生,在他的力作《鄉土中國》裡提到,在傳統的鄉土中國社會裡,當人遇到糾紛與不平時,多傾向私下協調與和解,不喜歡到縣府衙門打官司。因為傳統的中國文化重視儒家的禮治,講求人際和諧。
香港近年來也先後成立了多個民間的和解組職,致力透過調解的方式,由專業的調解人員作為中立的第三者,為紛爭的雙方奔走溝通,希望盡量以和平的手法,互諒互讓,化解彼此矛盾,更減省昂貴的法律訴訟費用,減少雙方的可能損害,達到雙贏。
這些調解組職,用的是正規的和解方法。但亦有人為了決定困局,或希望逃避法律責任而以身試法,意圖以不洽當的方法來進行和解。
月前,一名中國留美學生在愛荷華市因涉嫌綁架強奸被當地警方拘捕,並被控一級綁架,一旦罪名成立,最高可判終生監禁。他的父母趕往美國營救孩子,並於抵達當地之後,對人宣稱會找受害者,並會給她補償以作和解,希望她能改口供。有人把話轉告受害者,她隨即通知了警方。結果,當然是和解不成,反成了賄賂的罪證。
今年香港特首選戰,雖然塵埃落定,但建制派卻因為過程中的相爭而出現了大分裂。據悉,有關方面為了大局著想,希望他們重修「舊好」,在香港實現大和解、大團結。國務院港澳辦主責官員曾接觸香港的建制派人士,並向他們表示,希望不同的社團和人士能在特首選舉結束後,放下分歧,共同支持新當選的特首和新的特區政府,一同合力把香港治理好。但是,建制派內的不同陣營,本是因為爭奪利益和權力而分裂的,現在要他們團結一致歸於和諧,恐怕在利益和權力問題上是難以擺平。
當然,在接近中央的有心人大力推動下,表面上的和解還是會出現的。但是,隱藏在冰山下的火山,何時會爆發,卻是難以預計的。職場上「面和心不和」的事例比比皆是,正是面和容易心難解,人的心是最難搞的。對基督徒來說,人以犯罪之身,如何能與神和解,更是人生的大議題。
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