電影《挪亞：滅世啟示》觀後感

第 2591 期（2014 年 4 月 20 日）
◎　文林　◎　吳宗文

　　懷着期盼，到首映早場觀看派拉蒙的宗教鉅製《挪亞：滅世啟示》，出奇地小影院裏包括我在內只有零星數人。除了開映前已知內容與聖經有出入，電影的演繹還有多處值得商榷的地方。

　　第一是視聽方面。通常電影給予觀眾的第一個衝擊便是其視聽效果。在這方面，電影的取景確有一種新鮮感——清新奇特的自然山勢和地貌，讓人有置身於先民樸素、未經污染的環境。服飾造型可能為了有現代感，除了異於一般聖經影片詳經考究的袍服，演員的衣著稍似電影《驚世未了緣》（Braveheart）裏中世紀蘇格蘭農民所穿的一樣。

　　其他聲色效果，雖然有杜比音響的全方位系統，再加上3D的立體視覺，但似乎其震撼仍不及另一齣荷里活同類製作《2012末日預言》─方舟在滔天巨浪中翻騰、飄浮並撞向冰山。除此，既然有3D效果，其實有幾個點是可以利用電腦科技製作得更為壯觀：例如動物進入方舟及該隱後代殺至時，都可營造一種萬馬奔騰及人多勢眾的感覺。在這方面，另一齣挪亞電影《王牌天神續集》（Evan Almighty）的效果似乎比之更佳。

　　第二是劇情與聖經原著有若干重要的出入：（1）按聖經記載，挪亞建造方舟時是邊傳道邊人手建造；但電影卻說有墮落變成石獸的守護天使（Watchers）代勞。（2）方舟按聖經記載是歡迎悔改的人進入；但電影卻說神和挪亞的心非常剛硬，堅持要滅絕所有人類。（3）聖經記載方舟內只有挪亞一家八口（彼前三20）；但電影卻說暗藏了土八該隱，而且含和雅弗都沒有妻子，只加上閃在船上生的雙胞胎，才湊夠八個。

　　其他加插的有趣情節便是拉麥和瑪土撒拉的出現。按聖經說拉麥是挪亞的父親，活了高壽，並非在挪亞童年時被殺。但殺他的「是打造各樣銅鐵利器的」土八該隱（創四22）；而他後來也似乎應驗聖經所說「殺拉麥必遭報七十七倍」（創四24），以致全族被洪水所滅。另一人物瑪土撒拉，他長壽且獨居，成為若隱若現的傳奇人物，他不單返璞歸真，尋索草莓，更具祝福能力，醫治曾孫兒媳的不育。

　　第三是傳達的信息。當然作為電影，可能為了增強娛樂性及符合現代思維，劇情細節有時會被改動。但其實整齣電影欠佳的關鍵點，在於其對聖經事跡重新演繹時所傳達的信息有混淆之處。

　　（一）電影中所描繪的神是頗為隱藏的。土八該隱一族雖血腥暴力，但他們仍渴求與神溝通。也許基於他們的信心和態度仍是以人的自我為中心，因此神對他們的挑戰和呼籲，一直默然不語。然而義人挪亞一家憑信向神求問時，雖然神也不直接啟示或顯現，但卻通過夢境和奇蹟來作默許與印證。也許這裏除了說神是隱晦之外，其實也蘊涵了兩人信心之不同。

　　（二）挪亞被描繪成為一個缺乏人性的神旨執行者。挪亞的信心和義行是明顯的，雖然神的旨意是要叫犯罪的人類滅絕（創六17），但交付挪亞的任務卻是傳道和建造方舟以作保存。然而挪亞卻冥頑固執，甚至近乎冷血（在他的理解，雅弗將是最後一個人類）。難怪有人說他像其主演的另一齣電影《孤星淚》（Les Misérables）中那位咄咄逼人的警官，以為自己就是法律和公義的化身。

　　（三）補救上述不足之處，便是愛成為轉化的力量。挪亞本以為神的旨意是只為新世界保存其他生物，因而連船上剛出生的女嬰也要殺（但為何男嬰可保存，卻無交代）。但直至其心被愛轉化，他不殺之仁才浮現出來（童年時目睹父親拉麥被殺，並目睹該隱一族之殘暴，也許這令他對罪恨惡之心特別強）。促使挪亞有這轉變，除了含本身的需要，也是妻兒對生命之尊重和維護。這令挪亞重新理解神的吩咐：也許祂不是要滅絕所有，而是也讓一些人活下去，重新建造人類的新家園。

　　（四）含在影片中之角色頗為曖昧，他既是義人之後代，但基於需要且戀慕人的女子，所以看見父親不救該隱族女子時，便起怨恨之心，並幫土八該隱藏於船上，甚至要殺父親。另一個殺父的念頭卻藏於閃的心中，原因是要衞兩個女兒的生存權利。但這場殺父的矛盾化解於方舟撞向陸地，此時含的心被轉化，反倒助父殺了土八該隱；挪亞亦因看見兩個可愛的孫女，不忍下手，而閃的殺機也因此取消了。

　　第四，撇除其不實和犯駁之處，電影帶出的信息也有值得深思的地方。例如：電影中描繪善惡的矛盾，除了呈現於該隱和塞特後代之對立外（前者殘酷暴戾且吃人食肉，後者尊重生命並茹素），也彰顯於挪亞一家。正如挪亞說我們人人都有私念慾求，包括他自己亦是不潔之人。

　　另外，蛻脫的蛇皮本是重生的象徵，但在影片卻代表墮落後人類的傳承。也許是這塊纏在手中的蛇皮，述說了當年始祖是如何被古蛇誘惑，而且犯罪後人性的敗壞是如何糾纏於人心裏面。蛇的形象在影片中多次出現，提醒人罪的試探和惡的呈現是無處不在。

　　洪水滅世後，義人的族裔固然得生，但罪的根本問題仍未得到解決，因為它像土八該隱一樣，會藏於義人才得進入的方舟內，也深埋於含的仇恨中，甚至於挪亞一家生命的深底處。正如聖經說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢」（耶十七9）。除了靠着耶穌的血和死，我們才可以罪得赦免，免卻神的忿怒，得以稱義，得以與神和好，並以祂為樂（羅五9-11）。

　　所以新約闡釋挪亞事跡時，一方面鼓勵人要學習挪亞的信心，以致一家八口全然得救，成為新世紀的新人類（來十一7）；另一方面也呼籲人別醉生夢死，要及早進入新方舟─就是神藉着耶穌所準備和成就的救恩─以致能逃避基督再來時的審判（太十九28）。

　　影片開始和尾段都重複講述創世的來歷，並人類在伊甸園犯罪之事，寓意人類歷史中最大的問題，便是人犯罪墮落後的敗壞本性。影片結束時，雖然在新天地裏有多圈彩虹呈現天上印證，而挪亞一家亦築壇敬拜神，但有一些疑問（例如挪亞醉酒後的難過和含離去後的傷痛等），是在影片結束時仍懸疑待決。

【要聞】