哪一位上主？

第 2688 期（2016 年 2 月 28 日）
◎　信仰重尋　◎　許立中

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　在三個一神信仰傳統的神聖經典中，都充滿了上主直接向個別人說話的故事。對於那些人來說，根本不存在到底應該選擇相信哪一位神的問題。他們確實地知道，是上主選擇了他們。當摩西在焚燒的荊棘叢中聽到聲音，或保羅在大馬士革的路上遇上基督，又或者穆罕默德在希拉山洞遇見上主的天使。歷史學者無法確實知道當時到底真正發生了甚麼事；他們只能記述這些經歷所帶來的深遠後果。

　　其餘沒有那麼幸運的人，或許就只能羨慕有這樣第一身經驗的人；又或者間中透過「創世記」或「公元後的故事」這類荷李活電影或電視劇集，去模擬當時可能發生的情況。可以肯定的是，上主並沒有那麼直接向我們說話。祂總是透過較為迂迴、間接的中介向我們啟示。

　　這些中介可以是我上次提過的「超越經驗」，更重要的是那些啟示的經典，以及承傳那啟示傳統的制度、組織。這些中介為我們的經驗賦予非凡的意義。譬如我們上到黃山、或站在大峽谷的邊緣，總忍不住讚歎造物的奇妙。如果我們從來就沒有接觸過聖經或教會的崇拜，我們大概就不會有這樣的反應。透過這中介，讓我們將信仰傳統連結到本身的經驗，驅使我們說：「對了、對了，就是這樣！」

　　當然，在不同的時空、文化中，不同的人大概會有不一樣的體會和反應。可以想象一個日本神道教徒面對同樣壯麗的景象，就可能會有完全不同的感懷。但無論如何，任何真實的觸動或洞見，並不因為歷史或社會處境的差異而失效。譬如我們可以頗為肯定，倘若愛恩斯坦生於一個佛教國家或者西藏農民家庭，他就不可能掀動現代物理學的革命。這樣的歷史偶然，卻不能否定愛恩斯坦對現代物理學的貢獻。

　　舊約聖經記載初民的宗教經驗，並沒有一開始就否定其他神靈的存在。而是逐步讓他們了解到，獨一的真神，向以色列自我啟示的上主，祂的本質和權能跟其他諸神無可比擬。