山靈修學


2699 期(2016 年 5 月 15 日)
◎ 道在人間 ◎ 陳國權

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  山是遊覽觀光勝地,尤以名山,如中國的黃山、華山、泰山,遊人絡繹不絕。山蘊藏着多種資源,如藥材、礦產、林木、罕有動物等,甚具經濟效益。然而,從基督徒角度看,山不僅僅局限在旅遊或開採經濟資源效益上,山更是一個屬靈象徵符號,它標誌着上帝與人類互相接觸的一處聖域。這就正如當摩西登上西乃山走近觀看火焰荊棘時,上帝即時命令他把腳上的鞋脫下,因為摩西腳踏之處已不是一處普通的地方,而是聖地。(出三5)如此一來,山作為一個神人相遇的聖域的象徵符號,它的用途肯定是遠遠超過其自身的經濟效益而直接與人類的靈性價值有關。從屬靈面向來說,人登山,為的是要尋道、見道及得道。上帝透過山,向人類啟示自己,顯現自己;人類亦透過山,感悟宇宙人生的大義和真理。倘若禱告就是神人相遇,那麼,我們登山就是要在這裏禱告,乃至讓神人相遇可以即時發生於當下的我們中間。

  這樣對山的理解,我們可以從圖像繪寫的山的形貌尋找到端倪。圖像繪寫的山貌似一雙正在禱告的手,如此獨特表達方式正正是要指出,上帝創造的山基本用途並不是供遊覽或開採之用,而是供人類禱告、與上帝相遇,並獲得神視恩賜的一處聖域。

  翻閱舊約,我們不難發現不論是摩西(出三1-2)、以利亞(王上十九9-18),還是撒迦利亞(亞十四4),他們皆在山上獲得了神視。山無疑是舊約先知與上帝相遇、經驗衪臨在的神聖領域和上帝的居所。舊約詩人對山的屬靈體會也不遑多讓,他們常以山寄意,以表達造物者的能力和保護。「我要向山舉目,我的幫助從何而來,我的幫助從造天地的耶和華而來。」(詩一二一1-2)山與耶和華並列,從向山舉目而感悟上帝無比的慈祥、偉大和永恆;更從仰望山的巍峨壯觀,永存不倒,到俯視自己的渺小和短暫,在這相形見絀之對比下,詩人不能不從內心發出驚訝與讚美,說:「人算得甚麼,你竟顧念他,世人算甚麼,你竟眷顧他。」(詩八4)

  被嘉許為基督徒金科玉律的「八福」,也與山結緣。八福是在山上宣讀,登山者得聞佳音,不單可以洗滌心靈,更能轉化氣質,提昇生命。快樂是甚麼?幸福是甚麼?人生是甚麼?從山中傳來的答案是︰虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦、為義受逼迫。在錦衣美食、紙醉金迷的繁囂鬧市中,人聽不到這八福的佳音,既聽不到,現代人便不知道從哪裏可覓得真正的快樂和幸福了。

  無庸置疑,現代人的生活遠離了山的撫慰,我們朝夕被困於石屎森林,精神苦悶不在話下,再加上沈重的工作壓力、複雜的人際關係,生命早已分崩離析,哪還有時間去聽、去看、去經驗山中的上帝呢?然而人活着就是要與永恆主相遇、接觸。因此,山,作為一處神人相遇的聖域,正正是現代心靈寄託之地方。


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