認真遵行主道

第 2828 期（2018 年 11 月 4 日）
◎　釋經講道　◎　鄭佑生

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　　申六1-9；詩一一九1-8；來九11-14；可十二28-34

　　聖靈降臨後第二十四主日

　　在馬可福音十二章裏，一個文士來問耶穌說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」（可十二28）「耶穌回答說、第一要緊的、就是說、以色列阿、你要聽。主我們神、是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。」（可十二29~30）

　　主耶穌所引用的，是在申命記裏的誡命：「以色列阿、你要聽。耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。」（申六4-5）。希伯來原文第一個字是「聽」，意思就是你當聽，一般把其譯作「示瑪（shema）」，所以以色列人稱之為「聽命頌」。

　　但怎樣為之真正的聽命呢？就是要真正的實行主道。

　　不在於是否聽從主話，在於有否遵行主道

　　我們需要認識，「示瑪」除了「聽」的意思之外，也有「順從」、「遵從」的意思，我們不只要聽神的誡命，更重要的是我們要遵從神的誡命，光是聽而不遵從，不算是聽從，聖經很着重教導我們要遵行主道。

　　詩篇一百一十九篇可算是一篇律法詩，在一至八節開門見山就指出律法的用意是要人遵守。在短短八節經文裏，中文譯作「遵行」、「遵守」，「守」共有六次之多，這不但是第一段的要點，更是全篇詩的要點。神賜律法的原意，祂希望人能好好的遵行，「耶和華阿，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守」（詩一一九4）。

　　保羅在提摩太後書三章十六至十七節說到聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備「行」各樣的善事。

　　不在於沒有違反命令，在於體會神的心意

　　我們需要認識，沒有違反神的命令，不等於遵行神的旨意。有一對夫婦要出外飲宴，他們有一個讀初中的兒子，住在公共屋村的地下，臨行前切切叮囑兒子不能出外與外面的人玩耍。在他們離家後，兒子看見外面的人玩得十分開心，但父母又作出了命令。然而最終這兒子卻可與這班人一齊玩耍，就是開門叫那班在外面玩耍的人進到他家中一齊玩耍。兒子這樣做法可說沒有違反父母的命令，但如果他明白父母這個命令背後的心意，他就不應該這樣做。所以有時或許我們認為沒有違背神的命令，但這並不表示我們遵行神的旨意。主耶穌在馬可福音就是要特別提出神吩咐誡命律例典章的心意，就是要盡心、盡性、盡意、盡力愛神，其次就是要愛人如己。

　　不在於實行表面字句，在於實踐背後精神

　　我們需要認識，遵行主道並不單單在於表面的字句，而是在於背後的精神。我們現在到以色列的哭牆，會見到有些猶太人在祈禱時，在額上及左手帶着一個細小的黑色盒子，以一條黑色帶子連繫起來，在盒子內就是申命記六章四至五節所提的「示瑪」。另在酒店的門框及老城城門的門框上，也會見到一條長方形的盒子，裏面也是放了「示瑪」這段經文，他們認為這樣做就是在遵行聖經在申命記六章的吩咐，將神的話繫在手上為記號，戴在額上為經文，又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上（申六8-9）。但是神在申命記重提這段經文時，強調祂所作的吩咐，是要他們將神的話存在心內，留在意中（申十一18-20），而不是將神的話在外表上繫在手上及戴在額上。

　　鄭佑生（中國浸信會神學院校牧）