教會歷史：堅持

第 3082 期（2023 年 9 月 17 日）
◎　牧心世情　◎　吳志海

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　　跟隨耶穌基督的信仰羣體，我們都按着《聖經》來認識三一神。從古時到今日，各宗派的堂會也將聖道與聖禮的持守，成為我們信仰生命的記號。這種從《聖經》而開始的信仰禮儀，其實是在「相對主義」與「絕對主義」不斷變化的歷史洪流中，教會堅持所信的信仰表現。

　　在西方教會歷史，也曾有一些沒有踐行聖禮的信仰羣體，這裏所指的聖禮是水禮與聖餐兩個《聖經》有記載的禮儀。例如貴格會（Quaker）又稱公誼會（Society of Friends）強調聖靈在每位信徒生命的呼喚，所以崇拜時候是以「靜坐」（Silent worship）來聆聽聖靈的指引，當中並沒有唱詩、讀經和眾禱，若有受聖靈感動才會說話或唱頌。他們並不設立主餐及水禮，強調耶穌是在信徒的心裏，透過聖靈來讓人明白所信的真神。同樣，他們主張在創造主裏人人平等，反對戰爭與暴力；提倡解放奴隸和女性權益等議題，可說是影響近代信徒很深。他們也在上世紀五十年代在國內有數千會眾，部分漸漸南下到來香港生活。雖然他們並沒有以大部分宗派共同堅持的聖道與聖禮為聚會的安排，不過他們並不反對會眾在其他宗派裏接受聖道與聖禮。

　　當每個獨立或家庭聚會的弟兄姐妹，開始組成跟隨耶穌基督的信仰羣體，總需要建基在耶穌身體裏的同一願境。從聖經開始來宣講耶穌基督，在歷史裏的三一神拯救事蹟；也透過耶穌基督參與及設立的水禮與聖餐，成為弟兄姐妹堅持到底記憶耶穌基督的事件。當各宗派地方堂會與各家庭聚會，都確認我們的聚會、生活、崇拜與生活實踐，都是因為堅持對三一神的經世拯救，我們便成為主裏同一個的身體。筆者關心的，家庭聚會是否願意與各宗派一起記念主耶穌的恩情？