面向苦難的迷思

第 2806 期（2018 年 6 月 3 日）
◎　文林　◎　李天佑

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　　世上有兩種苦難是最難過的。一、被奪走的苦難，親朋離世、患病、失業等，把擁有被奪走了；二、無力感的苦難，使人看不見將來。民間流傳各樣面向苦難的態度：

　　「比上不足，比下有餘」，此態度是要尋找比自己更慘的人，不為了減輕別人的痛苦，卻只為了自我感覺良好。這豈不是消費別人的苦嗎？

　　「明天一定會更好」，此態度可供正向思維，但即使如此，我們真的能實際地分享明天的好處嗎？

　　「不必太執着」，此態度要人看透得失、榮辱、勝負，執着只會帶來痛苦。可是，徹底的沒有執着，會否流於是非不分、善惡莫辨？

　　「為苦難賦上意義」，此態度可讓苦難變得較易承受。可惜，苦難加上意義，能改變苦的本質嗎？

　　「苦難中可使人成長」，此態度帶給人不少價值反思。不過就算我們在苦難中能得以成長，但如果要受苦多一次，又有沒有人想以此法成長？

　　始終苦難是十分消磨人的意志。龔立人指：「 苦難使我們成長只是偶爾，非其目的。」（「苦難中的神學反省」刊於他的網誌「霎時衝動，發瘟與感動」，2011年6月3日）

　　苦難是靈性的考驗之一，並非一言兩語可消化其衝擊。哀哭者先要與弟兄姊妹一起大聲痛哭來疏導情感。（參羅十二15）哀哭過後，方可用信心尋求理解。

　　麥格夫（A. McGrath）指，歷史的十架本是代表苦難的經驗，如果不是神的啟示對耶穌釘十字架作嶄新詮釋，我們還以為神要苦待耶穌。（Spirituality in the Age of Change, 79）神的啟示曉諭，我們可透過受苦來與耶穌一同受苦，體會祂受苦的心腸，並參與和見證耶穌死去活來的嶄新屬靈意義。（彼前四1、13，五1、10）

　　苦難雖然是個人，若停留於個人體驗上，只會把個人的苦無限地放大，卻反被苦毒吞噬了。強調耶穌的苦不是為減輕自己的苦，而是讓苦難打開我們屬靈的眼光，從自己的苦難走出去，轉往感受耶穌的苦難，並願為祂多服侍受苦者。最後，苦仍還在，但我們可不被自己的苦所吞滅。