彩虹道5號

第 2908 期（2020 年 5 月 17 日）
◎　九龍半島賞教堂　◎　區伯平

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　　教會領人歸入信仰，採取的策略之一，在於「辦學傳道，建校植堂」。這兩題看來含着現代氣息的標語，其實是具有悠久歷史的教會傳統事工。這項傳道方針，由古代的修會，至十六世紀改教運動之後的天主教會及基督教會，一直承接下來。開辦教會學校，以至附隨學校設立教會；這種「連體嬰」發展模式，又由十九世紀的普世宣教運動而延伸至世界各地，自然也延伸至香港。

　　當宣教工作初到一個地區時，首先都會遇上困難重重的登入階段。之後經過不短時日，慢慢得着少許初信徒，宣教工作才算進到立足階段。然而即使如此，初教會的實力必然十分幼嫩薄弱，一般都有賴差會投入的人力物力，才可以維持下去。待得教會漸漸成長健壯，邁向完整自立階段，經常需要漫長的年日。因此世界各地都可以見到天主教會及基督教會的「西差會」的足跡，香港也沒有例外。

　　換轉個角度來看，若果某一處的健壯教會具有宣教熱誠，這個信徒羣體就會積極地留意尋找海外宣教對象，然後出錢出力，或是透過差會組織，或是親自執行，努力支援這個宣教工場。香港不少堂會都曾經是「西差會」的支援對象；至堂會自立健壯時，就開始實踐參與宣教事工，支援海外對象。

　　建校植堂再配搭來自海外的宣教支援，也是普世宣教運動中的常見現象。「善導之母堂」（Mother of Good Counsel Church） 是天主教會在這方面的典型例子。當上世紀六零年代初，香港仍然屬於難民城市，尚未脫貧；那時教會成功申辦位於新蒲崗的中學，卻未有充裕的財力建造教堂。後來德國 Essen 教區透過教會的傳訊，知悉香港天主教會所需，繼而響應呼喚，捐獻這座教堂。

　　「善導之母堂」帶着兩項特別歷史淵源：教堂由 Essen 教區命名，教堂由 Essen 教區的總主教於一九六六年主理祝聖 (獻堂禮)。後來 Essen 教區還陸續捐獻了位於沙田及屯門的兩座教堂。

　　區伯平（撰述，繪圖及拍攝）