我們需要更多底波拉

第 3023 期（2022 年 7 月 31 日）
◎　牧心世情　◎　蒲錦昌

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　　聖經裏有很多傑出女性的故事，一點不輸男性。

　　沒有接生婆施弗拉和普阿，以色列的男孩子，包括摩西，可能早已死於非命。沒有摩西母親的冒險保護和法老女兒的撫養，摩西也難以長大和受到良好的教育，自然也不會出現摩西領以色列人出埃及的事蹟。同樣，在士師時代，沒有底波拉的支持和鼓勵，巴拉根本不夠信心上戰場，更沒有打勝仗的機會。那麼，希伯來書十一章信心偉人的名單中，恐怕也要刪除巴拉的名字了。如果今天教會要列出信心偉人名單，其中應該有不少女性。

　　現在，香港大部分的教會都接受女性當領袖，包括擔任牧師。不過，就算在教會全職事奉的牧者中女性不少於一半，但是，不少宗派按立的牧師仍然以男性佔大多數。為甚麼會有這奇怪的現象呢？有人會說：「按立牧師不是看性別，而是看是否合適。」這個解釋的言下之意，就是在合適度上而言，男性遠遠超越女性。是嗎？

　　其實，不少華人教會都設定了女性的角色為輔助性的，按立牧師會先找男性，找堂主任會先考慮男性，分配重要的職責時先給男性。女性看見這樣的情況，自然不敢「高攀」了，因為這代表驕傲和不順服，而這是聖經中所描述的大罪。結果，這樣下去便變成了一個惡性循環，教會更難以吸引有恩賜和才華的女性進入堂會事奉。反正基督教機構和社會有廣闊的空間，何必要為難自己呢？

　　面對牧者退休潮和移民潮的香港教會，只要重視和重用在教會中事奉的女牧者，可能會發現，原來她們中有不少是底波拉，正在屬靈的戰事上支持着教會。有她們上陣，又何需擔心沒有將領呢？