發掘殘疾人士恩賜
　彼此合作雙向共融

第 3041 期（2022 年 12 月 4 日）
◎　要聞

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　證基教育學會已於11月19日，於興學證基協會及網上舉行「第十九次基督教教育論壇」，由中國神學研究院副教授（實踐科）關韻韶教授主講「擁抱殘疾─共融教育的再思」，分享教會及學校服侍殘疾人士的方向。

　　關韻韶教授坦言，殘疾人士是隱藏的一羣，社會未必聽到其聲音，教會對他們的認知和需要也相當缺乏。惟她引述政府統計處資料，全港有逾53萬名殘疾人士，佔全港人口7.1%，至於智障人士（未包括在以上數據）粗略估計為7.7萬至9萬人，可見整體人數不少。她指，傷健共融包括出席、參與、交流和協作等四個層次，意即殘疾人士不單出席活動，更要在過程中與人交流，甚至能作出貢獻。「這種普世價值的基礎是基於公義，不只是憐憫，所以傷健共融是維繫和諧社會的基礎……令社會擁抱公民責任，互相尊重接納。」

　　關教授直言，基督教提倡的共融不只表達人權，而是弱勢社羣同樣是上帝所看顧，因此關顧他們是出於敬畏上帝。她又提到雙向共融的概念─從殘疾人士角度出發，思考如何從他們身上學習，以致能參與他們生命的經歷；這亦反映了基督教的羣體觀，上帝造人不是單獨的，故人要藉着羣體認識上帝，彼此像手足一樣互相合作。

　　老師以身作則 分享己身限制

　　有言，嚴重智障人士未能口裏承認信仰，教會亦未能證明其心裏相信，故為智障人士施浸仍具爭議性。她坦言，這爭議反映教會主日學、講道聚會、團契內容，全都沒有考慮會眾的思考能力，而是將智力正常的條件套諸所有人身上。她又形容，智障人士就像操外語的人，關鍵並非他們未能表達相信主，而是教會不懂得以適當的語言與其溝通。

　　同時，不少信徒的觀念被社會文化塑造，加上錯誤的解經方法或不自覺地曲解了聖經，例如「受苦是上帝的旨意」、「殘疾因為犯罪」、「信心不足所以沒得醫治」等。關教授強調，這種解經法不但有障礙，更為殘疾人士帶來二次傷害，將殘疾的責任加諸他們身上。她認為，聖經不少經文教導人面向苦難，道出讓苦難成為榮耀冠冕的耶穌，基督教教育工作者應以此教導學生正確的觀念。尤其初中生視老師為榜樣，教育工作者對殘疾學生的態度，往往能改變學生對殘疾人士的看法，因此應反思如何以身作則。

　　她引述一個外國跨宗派基督教組織的聲明，當中提到人都是上帝給予的「禮物」，所有人都有恩賜和限制，尤其教育工作者應致力發掘每個人身上的「禮物」，甚至與旁人分享。此外，教導者也要向殘疾人士學習信靠與包容，例如勇於分享自己的限制、學習謙卑和接受他人幫助等。她重申，殘疾人士並非可憐的對象，而是人學習在苦難中創出生命的典範，「他們生命中有何另類的優秀和能力？作為教育工作者，就是要發掘和扶持他們發揮才能。」