預苦期的生命教育：救贖痛苦（二）

第 3056 期（2023 年 3 月 19 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

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　　就着我們可能是耶穌基督的「共同救贖者」，第一張出現的圖晝是父母。我們不需浪漫化父母一切行為。事實上，以「為你好」之名的父母之愛可以是專制和侵犯。留意這虛假的愛之外，我們體會父母的救贖痛苦。每次為朋友的父母之安息禮拜負責講道時，我都有機會聆聽朋友對父母付出的感謝，以致他們可以有今日的人生和生活。這是父母的救贖痛苦。經歷痛苦的父母不一定會看他們的付出是痛苦。為了孩子有好的生活，父母已不覺自己受的苦是一回事了。作為父親的我明白這道理。

　　第二張圖晝是認真和盡力工作者。他們是建築工人、清潔工人、老師、司機等。習慣了以交易理解生活的我們，可能會多從買賣關係看待工作。即一個願買，一個願賣，沒有誰欠誰，只是公平交易就可以了。在交易關係下，向對方說一聲「謝謝」是無須要，甚至顧客至上才是道理。學生對老師如是、乘客對巴士司機如是、市民對清潔工人如是。然而，我們要知道，建築工人的勞傷是為了我們、清潔工人的辛苦是為了我們。事實上，錢不是「大晒」。他們的痛苦是救贖痛苦。

　　第三張圖畫是那些為社會不公義挺身而出，並可能因此付出痛苦的人。他們是那獲「好市民獎」的市民、為香港禱告的神職人員、保護國土和其他人生命的士兵。他們通常都獲得讚賞，但我想起異見者。第一，他們為一個更公義社會的出現受苦了。第二，他們甚至為犯罪者受苦，希望他們可以早日悔改。

　　「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，是被神擊打苦待。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（賽五十三4-5）。

　　救贖痛苦不是要為一切痛苦帶來意義，但痛苦可以有救贖性。我們沒有需要為別人的痛苦決定其救贖性與否，我們只需要多一個視域認識痛苦，為那些承受救贖痛苦的人提供一杯涼水、表達感謝，並為他們討回公義。這是預苦期的生命教育。