說了再見

第 3070 期（2023 年 6 月 25 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　多謝《基督教週報》給我機會，讓我在以往兩年可以有〈生命教育〉專欄。其中的重要不只是我可以分享我的看法和為讀者帶來鼓勵，我反而有機會可以從每星期撰寫中，可以有更深入思考生命。所以，我是受益者多於付出者。在這最後一期，讓我整理我對生命教育的看法。

　　第一，生命教育一定要embodiment ，「在地」。「在地」指當下生活場景、在身體的經驗。例如，因不同的「在地」，退休者與年輕人的生命教育是不同、香港與台灣的生命教育是不同，甚至不同學校的生命教育是不同。生命教育的困難是它沒有一致性，而這正是它的精彩。「在地」的生命教育是投入、敏銳和創意。

　　第二，生命教育是以活得豐盛為目的。其中牽涉幾個課題，甚麼使生命未能獲得他可以的豐盛？甚麼使生命可以邁向他可以的豐盛？甚麼是豐盛？豐盛使生命教育必然政治，因為政治可以壓抑生命，也可支持生命；豐盛使生命教育必然全人，因為沒有全人就活不出豐盛；豐盛使生命教育必然生態，因為它讓我們認識生命的連繫。

　　第三，相對於豐盛，生命教育是現實的。除了認識和接受生命的有限制（死亡），也鍛鍊人面對自己遇上悲劇的能力和對他者的承擔。悲劇是人生不能避免，拒絕被悲劇吸納的能力是生命教育。同時，生命教育是讓人有走出自身的胸襟，繼而有感受和承擔他者困苦的關懷，從而讓他者可以輕省生活。

　　第四，生命教育是相遇。真誠的相遇會改變師生、師傅與徒弟等關係。例如，學生可同時是老師、徒弟可同時是師傅，反之亦然。生命教育打玻了由學歷和身分產生的關係定型，讓人學會對話、尊重和平等。此外，因相遇與生活日常分不開，所以，真實的生命教育在課堂以外發生多於在課堂內。

　　總的來說，生命教育是生命轉化的教育。轉化就是悔改，包括智性、道慫和心靈的悔改。這是〈生命教育〉專欄的最後一期，但我希望這兩年對生命教育的分享能成功為讀者打開一道窗口，讓讀者不自覺地和自覺地培養出生命教育的視野和投入。

　　這是時候，我要說再見了。說了再見，就會再見。