應～分辨深淺的智慧

第 1980 期（2002 年 8 月 4 日）
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　　面對「資訊超載」（Information Overload），注意力匱乏的世代 ，不但俗世商界透過各式各樣消費品打我們錢包的注意，宗教消費品 （或經驗）亦無孔不入搶佔信徒的心靈，有些是優質的，而劣質亦不少 !

　　戴文波特與貝克合著的《注意力經濟》（The Attention Economy）剖析現今資訊氾濫，使人焦慮，媒體的資訊超載，帶來的壓力是資訊過多，無從分辨究竟哪些是重要與哪些是垃圾 ? 「注意力」正演變為全球企業的「新貨幣」，取代了「經驗經濟」（Experience Economy），成為人們沒有時想擁有的稀有品，擁有了還想更多；並且藉此作交易及生財。當人們忙於收到免費電子郵件，全球每一日就有十億封電子廣告郵件四處散發，人就少有時間專心在思考與反省。有人形容資訊發達的城市，亦是「注意力渙散」的社會。諾貝爾經濟獎得主賽蒙（Herbert Simon）說得對 :「資訊消耗了接受者的注意力，因此資訊過多就產生了注意力匱乏。」

　　上網族羣求快求新的行為模式帶來就是 : 只求終點，不顧過程；同樣本港信徒急於在資訊公路上快快趕上，忘掉了在崎嶇小路摸索前行的勞苦與樂趣。當教會領袖與信徒急於求成，不肯專志於一的默默耕耘，於是在信仰層面只見人們不斷急彎兜圈，徘徊於淺薄地帶，卻未曾深耕生根 !

　　身處網絡世界，我們一方面要善用資訊，察驗神在歷史時空內的作為；另一方面我們更要不沈溺於浩瀚資訊中，失卻方位，甘於吸收無關痛癢的淺薄訊息，而不肯留下時間用心思考。《注意力經濟》提醒信徒要善用注意力，不斷過濾哪些是重要的資訊，我們要捨棄垃圾才能得著有益的資訊，集中焦距，明察秋毫，發揮資訊帶來的優勢。我們不僅觀看日光之下的各樣事物，更要舉目向上，超越時空，仰視永恆的主

胡志偉（香港教會更新運動總幹事）