在約櫃面前,烏撒被神擊殺,而大衛卻極力跳舞。為何有這樣大的對比?
大衛統一猶大和以色列之後,定都在耶路撒冷,將約櫃運進大衛城本來是一件神所喜悅的事,但神是輕慢不得,祂也看重細節的人。
原來搬運約櫃是一件十分莊嚴的事,神有一定的法則。約櫃要由利未人哥轄的子孫用杠抬,不准用手觸摸。杠是穿在櫃旁的環內,以便抬櫃。
大衛不曉得律法的要求還情有可原,但烏撒對抬約櫃的規條應該相當熟悉,他們將神的約櫃放在新車上是第一大錯;表面看來,約櫃將翻倒,烏撒在情急之下伸手扶約櫃是自然反應,但神是輕慢不得,不潔的手觸摸神聖的約櫃,這便帶來烏撒殺身之禍。
大衛因耶和華擊殺烏撒,心裡愁煩,也懼怕耶和華,不敢將約櫃運進大衛城。直至他知道約櫃為俄別以東家帶來祝福,他才敢第二次歡歡喜喜的抬到大衛城。
大衛汲取教訓之後,他特別小心。在歷代志上十五章十二節中,大衛再三叮囑祭司要小心行事:「你們是利未人的族長,你們和你們的弟兄應當自潔,好像耶和華以色列神的約櫃,抬到我們預備的地方。因你們先前沒有抬這約櫃,按定例求問耶和華我們的神,所以祂刑罰我們。」
大衛在抬約櫃的人走了六步之後,大概是測試神是否悅納他的行動,他見神沒有阻止之後,便立即獻祭、跳舞歡呼。安置好約櫃之後,更奉耶和華的名為民祝福。約櫃是國家的象徵,作為神同在的可見記號,這種標誌著愛國的熱情和宗教熱心,終於在歡呼聲完結。
大衛在抬約櫃的兩次經驗中,知道我們不能只有盲目的宗教熱情,神是一個看重細節的神,祂要知道我們在微小的事上,有沒有順服祂。用牛車表面上是較快捷和實際,用手扶約櫃也沒有甚麼大不了,事實卻不然。神並不是可以讓我們運於掌上,隨己意擺佈。
一切行動背後反映約櫃在我們心中的位置,但願我們不會以神作為一種得祝福的工具、媒介,祂是輕慢不得的。但願我們嚴肅待之,或許我們也因此可以在神面前跳舞,像大衛一樣。
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