宣認「耶穌是基督」的抉擇

第 3079 期（2023 年 8 月 27 日）
◎　釋經講道　◎　戴浩輝

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　　聖靈降臨後第十三主日

　　（賽五十一1-6；詩一三八1-8；羅十二1-8；太十六13-20）

　　經文開始在凱撒利亞．腓立比，那是個甚麼地方？為何要道出這個地方？從原文的描述是一句式的表達，「耶穌到了……就問門徒。」十多年前筆者曾到過這個地方，這是在耶穌時代之前的希臘名稱為Panyas，以希臘神明Pan命名。舊約時代稱為「巴力迦得」，巴力是生產財利的神明，意思是這地是拜財神的地方。在希羅時代是個拜很多外邦偶像的地方，分封王腓力立為敬拜羅馬皇帝奧古斯督；所以稱為凱撒利亞‧腓立比。這地很出名不僅是希羅世界滿天神佛的地方，因為位處於長年積雪的黑門山山腳，而在這地方又有很多溶洞，黑門山溶雪的水便從這些溶洞流出，縱然夏天氣溫有三十多度，而那裏的強烈地下流水卻是接近零度。對於迷信的人來說，又多一個現象可以拜陰間之神黑帝斯（Hades），又稱為冥王（Pluto）即「財神」的地方。從凱撒利亞．腓立比這個地方我們可以了解主耶穌問門徒的用意；人來到這個充滿各種神明之地；在這裏膜拜，會得到自身的財利、安定與繁榮。凱撒利亞．腓立比這個名字代表了今天地上一切的好處。

　　我們雖然心中沒有黑帝斯，也不拜凱撒奧古斯督。然而，正如馬丁路德在他的《要理大問答》有關十誡的第一誡所說的：「我們朝思暮想的就是我們的神明。」老實說，我們朝思暮想的會是耶穌是基督麼？或許你會說，牧師，人尋找安定繁榮不應該嗎？當然應該！但是誰賜的安定繁榮呢？財神抑或凱撒？我們知道，是萬有的主宰我們主耶穌基督的父賜給我們的。但會是我們的宣認抑或從他人來的道聽塗說？

　　今天的香港對很多人來說都是個抉擇時候；但其實主耶穌也在此刻向我們挑戰，並詢問：「你們說我是誰？」（太十六15）我們要看清，我們今生的主是誰？我們被置於一個生命與生活的時刻抉擇的時代中。究竟我們看耶穌在我們生命中是誰？主耶穌要讓我們看我們正確的抉擇。神把我們置於這個抉擇的時刻，是要我們得福氣；因為祂要為我們建造未來。耶穌要門徒回應，彼得說出基督教的認信：「耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主。」這個認信讓耶穌的門徒抗衡世界的文化和迷信。祂應許彼得和所有與彼得那樣信仰的人，耶穌要把祂的教會建立在這信心的磐石上。這裏當然就用了一個語帶相關的希臘文詞彙「彼得/磐石」。但我們更要了解，主耶穌對聖殿建造的認識。沒錯，耶路撒冷的聖殿就建立在摩利亞山的磐石上，是亞伯拉罕用信心只聽神話語的情況下，準備獻以撒為祭的地方，神的活石靈宮就是建立在堅定如磐石的認信耶穌是基督上。

　　當社會人心繼續渙散的時候，人失去了安身立命的倚靠，這也正正是人最需要福音的時候。主給我們的權柄是教會建立在認信耶穌是基督，傳揚這信就如掌握天國的鑰匙，冥王黑帝斯也不能藉財富、權勢勝過它。讓我們藉聖靈的大能傳揚此信，使更多面對抉擇的人得釋放。

　　戴浩輝 （信義宗神學院榮譽教授）