教會歷史：知識

第 3080 期（2023 年 9 月 3 日）
◎　牧心世情　◎　吳志海

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　　近年科技的進步，網絡與人工智能的興起逐漸成熟，對信仰生命成長都有着暗暗的影響。在教會歷史裏，地方堂會的組成，促進弟兄姐妹一起從《聖經》認識三一神，沒有同一羣體互相學習與澄清，可說是沒有其他渠道對《聖經》可以加深對神正確了解。

　　百多年前，中國信徒對「自治、自養、自傳」已經有成熟的討論，當時是以「自立」為基礎。因為當時面對知識分子高舉「民主」和「科學」，而引起反基督信仰的「非基運動」，宣教士將已經復活耶穌基督的福音帶來中國便受到各種挑戰，各地方堂會也要承擔自立的努力，務要肩負將福音使命傳到更多的同胞當中。當然，往後的政權變更便促使了今日的「三自愛國教會」；不過按歷史時序來理解，可算是宣教運動與政府落實政策的兩個階段。

　　近年香港面對弟兄姐妹離港移民，加上年輕信徒「離堂會」已成定局；在過去一百年內藉宣教及植堂建立的堂會，大家好像活在幽暗與失落之中。而離堂會者或自組信仰的小羣體，過去已有很多論到他們的信仰生命與教會關係真確性的關係；但筆者較為關心的是這些離開了原來宗派而自行組成的「家庭聚會」，怎樣可以確保大家信仰的真實，沒有偏離從《聖經》認識自我啟示的三一神。當全世界被不同國家的意識形態所掌控，不論是「絕對主義」或「相對主義」，正不斷地從各方各面透過包裝為「知識」，企圖要遮蓋在歷史裏透過回到《聖經》沈澱信仰生命的羣體智慧。地方堂會是傳講《聖經》讓弟兄姐妹一同祈禱、實踐信仰生命的羣體，當面對世界各樣意識形態的變化，我們便透過跟隨耶穌的信心成為共同信仰，以天國的眼界來迎接世界這些變化不定挑戰的基礎。