你容易眼紅嗎？

第 3083 期（2023 年 9 月 24 日）
◎　釋經講道　◎　鄭以心

　　聖靈降臨後第十七主日

　　（拿三10-四11；詩一四五1-8；腓一21-30；太二十1-16）

　　自古文人相輕，乃是常見的事。會否這也是仇敵魔鬼喜歡用來破壞天國聖工的一種伎倆呢？也許，透過主耶穌所講論的葡萄園比喻，或多或少可以發現這一個事實。

　　與其說馬太福音二十章十五至十六節是這次講論的高潮所在，倒不如說這兩節經文是主想表達的信息重點所在還來得實際。由於這是關乎天國的比喻，因此，不論在先前所舖排的內容涉及多少篇幅，恐怕只屬導入主論的一種修辭手法而已。惟有掌握到整個講論的重心，那才是關鍵。循這樣的思路，可以看見整個故事的前部分，主要是描述有關事件的發展情節。直到馬太福音二十章十一節，那些早被受僱的人開始發怨言，這個比喻期望帶出的重點才清楚浮現在眾人眼前。由於家主對不同時段才加入工作行列的員工支付同樣的薪酬，那些早來的人便認為這是不公平的做法，因為他們「誤」以為家主既然對稍遲才走進葡萄園工作的人發給一錢銀子的工價，早一點到的員工，理應可以獲得多一點的薪酬吧！沒想到，當這些相對較早來到的員工最終也是獲得一錢銀子的工價，他們便認為家主的做法是有問題的。他們甚至發出怨言，家主不得不反問他們：「為何眼紅家主樂意善待工人？」假如有信徒帶着這種世俗的眼光來看天國主人對待事奉者的表現，恐怕容易讓魔鬼有機可乘，透過怨言的表達，讓教會和聖工受到不必要的干擾或傷害。這真值得留意。

　　透過家主樂意按照其計畫來行事的講論，主耶穌也讓人知道，家主如何處理有關天國員工的待遇或服侍安排，並非人為想法可以作出支配的。家主這樣按照原定的協議支付薪酬，除了沒有任何不公平的意味之外，主耶穌還順帶指出，員工以甚麼方式或前後的安排位置履行天國的服侍，也不是由人為的想法可以達成的，完全在於上帝的主權和分派。因此，有些在人看來好像是在後的，是有可能處於在較前的位置上。相反，有些被人看好的服侍者，亦有可能被主人安排在較後的服侍崗位上。縱使遇上了這種看似出人意表的情勢，也無須驚訝，因為作為員工的，怎可能不是懷着謙卑和順服的態度來履行主人所交付的責任呢？假如有人好像這個比喻中的那些發怨言的員工，豈不為魔鬼準備破壞天國聖工的計謀開了一道方便之門嗎？我們理當對上帝的引領作出全然順服，同時，也該為別人被主所用而感到歡喜才是。

　　還有，在主人的反問中，他提到自己是「好人」的意思，乃是指到他是十分慷慨的僱主。換言之，主耶穌清楚讓眾人知道，上帝沒有用一種吝嗇的態度看待事奉的人。只要我們曉得用順命的態度服侍上帝，祂怎會苛待我們呢？值得留意的，是次比喻所用的「時間」因素，是「一天」的描述。縱使那些較早進到葡萄園工作的人，沒有比那些較遲才進到園子工作的員工獲得多一點的待遇。不過，家主既然是那麼大方，是否有可能在第二天的工作，會以另一種方式讓這些願意早到又勤勞的員工獲得另一些叫人驚歎的待遇呢？假如我們曉得用單純的信心好好跟從上帝的囑咐而行，無論我們領受到甚麼指示，我們皆用單純的信靠遵從上帝的心意而行，我們一定可以在生命有機會因為祂的奇妙安排而感到喜出望外的。你我能有這樣的信心嗎？

　　《和合本聖經》在十六節的最後部分提到另有古卷指出：「被召的人多，選上的人少」，會否這也是值得留意的事呢？願你我均能成為蒙福的天國工人。

　　鄭以心（中華基督教會馬禮遜堂聯會牧師長）

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